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天地空搔首[1],频抽白玉簪[2] :皇舆三极北[3],身事五湖南[4] 。
[一]时代是“乾坤含疮痍”,而自己却是“无力整乾坤”;远望天地之大,竟一筹莫展,故只有搔头。而搔头又不能解决问题,所以说空搔首。这形象是十分动人的,千载而下:犹宛然如在我们的眼前。 [二]这句正写搔首的样子。黄生说:“天地二字之下,却押一极细之事,读之失笑。然作者始吟出口,必定失声欲哭也。天地二字已奇。更奇在空搔首之下,仍接次句五字,其词愈缓,“其意愈悲矣。”按天地二字,跟楼上来,如身不在高楼,则天地二字便奇得有点可怪了。 [三]皇舆,比国君。 《离骚》:“恐皇舆之败绩。”地有四极;皇舆在东西南之北,故曰三极北。 [四]五湖说法不一,一般指具区、兆滆、彭蠡、青草和洞庭。心欲报国,而身在江湖,此正搔首之故。
恋阀劳肝肺[5],论才愧杞楠[6] 。乱离难自救,终是老湘潭[7] 。
[一]杜甫大概要查对什么,所以便去翻书。帙,书套、 [二]高适做过左散骑常侍。 [三]四字概括,有力。行,读杭,行间,即所谓“字里行间”,指高适的诗。 [四]此侍作子大历五尔(七七○),上距高适赠诗(七六一)实不满十年,距高适之死(七六五年正月)亦不满六年。所云“十余年”、“六六年”,盖约略言之。 [五]忘形故人,不拘形迹的知友。《醉时歌》所谓“忘形到尔汝”。 [六]汉中王藕,唐宗室李俶,封汉中王。昭州,今广西平乐县。敬超先,可能是昭州人,大历四年,杜甫有《湖南送敬十使君适广陵》一诗,开头便说:“相见各头白,其如离别何。”大概就是此人。 [七]敬之年龄小于杜甫,又是“忘形故人”,故直呼为“敬弟”。
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自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落 。今晨散帙眼忽开,迸泪幽吟事如昨[8] 。
[八] 首四句叙明发现赠诗的经过,杜甫把赠诗卷在书卷里,故尔“久零落”。由于一种意外的感触,因而眼泪一时迸散,象断了线的珠子。
呜呼壮士多慷慨,合沓高名动寥廓 。叹我惨凄求友篇,感君鬱鬱匡时略[9] 。
[九] 以上四句赞叹高之才望,兼带叙高对己之友谊。呜呼,叹美之词。壮士,指高,所谓“高生跨鞍马,有似幽并儿”(《送高三十五书记》)。合沓,重沓。高适能诗,也能用兵。寥廓,天空;动寥廓,犹动天地。求友篇,指高赠诗。高赠诗,对杜的遭遇表示了深切的同情,故曰“叹我悽悽”。匡时略,济时的策略。鬱鬱:鬱抑而不伸。
锦里春光空烂熳,瑶墀侍臣已冥寞 。潇湘水国谤鼋鼍、鄂杜秋天失雕鹗[10] 。
[一○]以上四句哀悼高的死。锦里,指成都草堂,追溯当时唱和所在。瑶墀,玉阶,指朝廷。冥寞,谓死亡。潇湘句,自伤漂泊湖南,更无知己,但与鼋鼍为伍。鄂杜句,伤高适之亡,朝廷失一直臣。鄠杜二地,皆在长安附近,高死于长安,故借以指长安。《唐书:高适传》,“适负气敢言,权幸惮之。”故比之“雕鹗”。雕鹗当秋天尤矫健。
东西南北更谁论?白首扁舟病独存[11] !
[一二]以上四句,即分说东西南北。但不是个人行踪,而是整个国家局势,杜甫知道,这些情况,也是他的亡友所关心的。北辰,指朝廷。西蕃,吐蕃。充斥,犹充塞,谓众多,高适死后的几年,吐著仍屡人寇。安史乱后,中原衣冠上庶,多投江南,故借用晋元帝南渡事。崩奔,逃窜避乱。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门[13] ?
[一四]二句寄汉中王。曹植是魏宗室,封陈王;刘安是汉宗室,封淮南王,故以为比。服食,服食丹药。刘安好神仙,有自日升天的传说。
长笛邻家乱愁思,昭州词翰与招魂[15] !
[一五] 二句寄敬超先,晋向秀与嵇康为友,康既被杀,秀经其旧宅,邻人有吹笛者,发声寥亮,追想昔日游宴之好,乃作《思旧赋》(《晋书:向秀传》。这里以向秀思嵇康,比己之恩高适。但自己闻笛而愁思纷乱,不能如向秀之作《思旧赋》(其实这首诗便是《思旧赋》),故希望敬超先能象宋玉之于屈原一样,替自己作篇《招魂》以招高适之魂。宋玉袁屈原,尝作《招魂》。
附:高适诗
人日寄杜二拾遗
人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见,梅花满枝堪断肠。
身在南蕃无所预 (谓甫不预政事),心怀百忧复千虑。
今年人订空相忆,明年此日知何处?
一卧东山三十春 (指杜甫),岂知书剑老风尘!
龙钟还忝二千石 (高自谦),愧尔东西南北人(至亲无文,故直称杜为“尔”)!
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