佚名
佛曰:人生有八苦,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
每当夜深人静的时候,你是否会回忆过去?曾经所遇到的那些人、那些事,曾经所经历的种种,都成了生命中或深或浅或甜或苦的回忆,如同梦幻空花,但始终无法忘怀。
诗词中的八种人生苦境,一种境界一句诗,句句刻骨铭心!
生:对酒当歌,人生几何?
“野火烧不尽,春风吹又生”是对生命顽强的歌颂;“人生天地间,忽如远行客”,每个人来到这个世间,不过是过客匆匆,“一生复能几?倏如流电惊”。
生命不可浪费,需要珍惜:
劝君莫惜金缕衣,
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,
莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》
老:时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。
“少壮不努力,老大徒伤悲”不要等到年老才叹息;岁月无情,“白发催年老,青阳逼岁除”;当你老了,头发白了,唯有“不管相思人老尽,朝朝容易下西墙”,心心念叨的人和事都已经不重要了。
看一看自己,能否有这样的暮年豪情?
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
——曹操《龟虽寿》
病:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”纵使病魔缠身,也要坚强,即使“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”也能够有此胸怀:“大凡物老须生病,人老何由不病乎?”有病不可怕,就怕人心已病。
虽有疾病缠身忧,凌云壮志不可忘:
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
——陆游《病起书怀》
死:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
面对不知何时会来的“死亡”,记住:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”即使死去,也要有价值;需要呐喊:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”人终有一死,为何不珍惜当下?因为死是一件极其孤独的事情:“死去原知万事空,但悲不见九州同”
面对爱人的离去,是否也会这样?
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
爱别离:多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!
离家之时,可记得“临行密密缝,意恐迟迟归”,身在他乡,是否也要问一句:“君自故乡来,应知故乡事”,回去的是家乡,回不去的是故乡。看着友人的离去,说一句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,莫要言“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。思念着心上之人,可知晓:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”
相见时难,离别更难吗?
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
——李煜《浪淘沙令》
怨长久:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
相思情难却,“天涯地角有穷时,只有相思无尽处”,莫要“问世间,情为何物,直教生死相许?”,爱也罢,恨也好,君须记:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”
情意难却,此生长久?
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
——先秦《击鼓》
求不得:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
曾想着:“山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝”,可是“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,却不知道君在何处。多么想“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,可这样的想法求不得,都说“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁”,却也“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。
一曲爱情求不得,只能忆曾经:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
——佚名《蒹葭》
放不下:一种相思,两处闲愁,才下眉头,却上心头。
有情者,自然放不下:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,“ 平生不会相思,才会相思,便害相思”相思放不下,此情何处托寄?“纵有千种风情,更与何人说?”,无处安放,只能“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
放不下,是一种思恋,更是一种孤独:
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
人生多苦难,却不能蹉跎此生。
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