秋水知鱼的谈论，自古以来，极其有名，它出自《庄子·秋水》。讲述的是庄子与惠子关于鱼儿是否快乐的一段辩论。庄子以此传达出一种对于充沛的秋水中自由地游来游去的鱼儿的体贴与向往，这也是“逍遥”的一个物象。与此同时，它也透露出一个道理：人生需要对手，若失去了对手，生活和生命以及各种交谈都会陷于无趣。
庄子不遗余力地提倡，一个人可以特立独行，一个人不要有待，你不要等待什么条件、不要等待什么机会，你的命运应该由你自己做主，你的命运应该由你自己把握。庄子提倡自我的救赎，我救不了别人，那我先救自己。——王蒙
中国人有个讲法，说这个说话里头要有“机锋”，机呢，就是含有某种没有告诉你的聪明智慧和一种即时的反应。锋呢，就是锋芒。俩人说着话，这俩人还是朋友，但是说的话当中，我还刺你一下，我还给你在这儿挑战一下，我逗逗你，我拿你耍弄耍弄。通过这种“机锋”的谈话显示一个人的智慧、显示一个人的机敏、显示一个人的超脱。
庄子说了一些表面上看不着边际的话，但又是人人心中都有的话。他们在谈论鱼是不是快乐，如果我们是在秋天，如果我们是在湖水边上，如果我们在一座很美丽的桥上看到了许多鱼游过去，我们想起了相忘于江湖的、逍遥自在的鱼那种自由和美丽的生活，这种情况之下，俩人聊聊，这里没有正方和反方、没有胜负、没有奖金，即使庄子讲的不合乎逻辑也不给他扣分。这是怎样一种快乐啊，人生活一辈子干吗老那么紧张呢？干吗什么事都得合乎逻辑呢？连点儿不合乎逻辑的话都不能说？至于吗？我就是爱说点儿不合逻辑的话，我爱抬死杠，我跟你逗着玩儿。庄子是这么一种心情。
所以，尽管我们前边说了半天庄子的这个逻辑有欠缺，但这仍然是一篇非常美好的故事。让我们放庄周一马，共同欣赏这个千古佳话，这个秋水与知鱼的美丽而又糊涂的话题，共同欣赏濠上的秋天风光，共同欣赏名嘴斗嘴、逗嘴的快乐吧。即使是嘴皮子的智慧，也比愚蠢更美好更可贵，更何况庄子的通盘智意，硬是比惠子那一套强多了呢？是的，大智慧者也可能有借重耍嘴皮子的时候，而只会耍嘴皮子的人，是永远达不到大智慧的。同样，鹰有时飞得与鸡一样低，但是鸡永远不可能飞得与鹰一样高。
庄子还有一条，他最喜欢的就是跟惠子抬杠。惠子也有一条，他最喜欢的就是你哪壶不开我提哪壶，我老找你庄子说话的毛病。前边有很多故事都是这样啊，惠子说那大葫芦瓢，又大，也拿不起来，也没有用，也不能舀水，一舀水“嘎巴”它折了，一点儿承载能力也没有。说那些神仙故事虚幻缥缈，也是惠子跟庄子说的。甚至还有传，庄子到了一个地方，惠子以为庄子要被请去做宰相了，就派人去搜，就怕庄子影响他自己的仕途，这也是惠子干的事。好像惠子是庄子的一个对立面，是庄子的一个死对头。
在《庄子》的杂篇《徐无鬼》这一章里，说到庄子去送葬，给谁送葬没说。途中，正好经过了惠子的墓，说明惠子还死在庄子前面了。然后庄子就非常感慨，说现在没有惠子了，我还跟谁去辩论呢？
这时庄子讲了一个著名的“大匠运斤”（这里的斤是斧子的意思）的故事：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
这是说，一个大匠，抡起斧头，能砍掉一个人鼻子上的尘土（或白土）污秽，而不伤他的鼻子，这一方面是说大匠的本事高强，同时也说明那个被砍的人形全神定。要我说，这个被砍掉鼻子上的灰尘的人的功力绝对不比抡斧子的人差。所以不妨发挥说，这两个人是绝配，没有会抡斧子的人，当然不行，没有稳稳当当地在那里一站、不慌不躲不怕的那个人，同样这出戏也唱不成。这个故事太惊人了，英国有类似的故事，英国的作曲家韦伯，他作的很有名的曲子叫《自由射手》。《自由射手》写的是一个射手威廉姆·泰尔，他射箭射得特别好。然后掌权的坏人听说了，就让他儿子过来，给他儿子脑袋上放一个苹果，说你把这个苹果给我射下来。这是《自由射手》的故事。英国还有一个影片，这个故事会让人联想到杂技表演。一个小女孩手拿一张纸，在那儿站着，然后一个人在不远处抡起长鞭，啪、啪、啪，把这张纸从中间劈成几瓣，但是不能打着女孩的手，当然更不能打着女孩的脸。这样的杂技至今仍然存在在各国舞台上。
其实庄子说的“大匠运斤”是什么意思呢？他的意思是，做任何事得有合作的伙伴。所以庄子非常怀念惠子，有惠子的时候，他的辩论他的奇思妙想与机智灵活才能发挥得出来。庄子这个人心非常宽，人是需要有对手的，人是需要有对立面的。你赛球也是一样啊，赛球如果说你都是绝对冠军，你打什么都是那你还赛什么劲儿啊，你还有什么意思啊，你的技术还怎么提高啊，你必须有对手。《三国演义》里周瑜就缺少这个看法，当然这是演义，不见得是实际的情况。周瑜他一直斤斤计较在什么地方呢？就是既生瑜何生亮。既然有我周瑜这么聪明、这么能干的人了，你老天爷为什么又弄出个诸葛亮来专门和我作对呢？他比我还强，还收拾我，你这不是往死里整我嘛！
庄子告诉人们的是另外一个道理，一个更开阔、更伟大的道理，既生瑜必生亮！有亮才有瑜，无亮则无瑜。你周瑜没有对手了，你已经老子天下第一了，你出什么主意这还有什么意思？这三国还有什么看头啊，也不用斗了、也不用争了，什么事都是10:1，10:0，什么都是完胜，都是绝对胜利、绝对冠军，没劲。所以秋水知鱼这个故事讲得极其精彩，而且有一种开阔心胸让你接受挑战的这样一种很正面的作用。
如果拍摄一部以《庄子》为题材的电视连续剧，《秋水》肯定是最美丽的一章，知道鱼的快活是美丽的，不知道鱼是否快活而假设它们是快活的，也是美丽的。驳倒人们包括我们无法断定鱼儿是否快活的断言，也是美丽的。知、安知、乐、不乐，这本身就充满了灵性，充满了生活气息，充满了神性，因为它们无法用计算、实验、解剖、挖掘、考证与严格的逻辑论证来证实或证伪，它们是如此生活，如此世俗，又如此空灵而且神秘。似争非争，似议非议，似谈鱼与庄，又似在谈庄与鱼。
这就是生命的快活、天地的快活、自然的快活、大道的快活，这是先验而不需要证明、不需要制图、不需要列出式子一一论证。包括惠子对庄子的“鱼乐说”提出可爱的质疑，这也是美丽的、空灵的、放松的与享受的，是为艺术而艺术，为快活而快活，为辩论而辩论，因而也是不需要论辩的，就是说这是辩了白辩，不辩白不辩的，它是不需要结论与不必分胜负的。这是不争的快活的争，是永远的与绝对的对于秋水与逍遥的鱼儿的赞美！（源自《与庄共舞：人生的自救之道》）
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