诗经玩味：琴瑟在御，莫不静好
潇湘蓝
《诗·郑风·女曰鸡鸣》：写了一对贤夫妇。
“女曰鸡鸣，男曰昧旦。”
“你听，公鸡打鸣了。”女人从睡梦中惊醒，伸手理了一下散乱的头发，眼神还是有些迷蒙，声音已是很灵清的了。转过身朝内一看，男人双目炯炯，竟然醒来多时了。“天就要亮了！”他侧过身揉住了女人的肩膀。
“子兴视夜，明星有烂。”
温柔的笑意从嘴角抿过，女人赶紧起身，退步从架上取过衣服，一件件穿上。“公子，你起来快看，启明星划过天际，灿若桃花，红日即将喷薄而出。”铜镜里迭出，男子轻袍缓带，立于身后，两袖微风，声色朗朗：“取我的弓箭来！”
“将翱将翔，弋凫与雁。”
“公子今天素衣葛屦，可配赤黄骍马。”男子修整一新，犹如白鹭振振欲飞，女人莞尔一笑，掀帘，吩咐仆从，检视车马，一一齐备。男子跃马挥弓，低头朝着地上的女人大声说：“游凫、云雁，你喜欢哪一个？哈哈……”车身隆隆，呼啸而去。没有比自由自在驰骋在马上的男人更性感的了。女人垂手侍立，含笑久久。
“弋言加之，与子宜之。”
“稍事休息，准备晚宴吧”女人领着仆妇们，走入后院内间。厨妇们各尽各职，女人洗手更衣。把盏间，她仿佛看到了水洼里嬉戏的鸭子瞬间湿漉漉地被拎出来，一滴滴水变成一滴滴油。云中的大雁倏然坠落下来，带着烘烤的炽热安详地卧在盘子里，悠然畅想天上人间的无限美好……。“这些都是郑国最有名的美味呢。”
“宜言饮酒，与子偕老。
车声隆隆，满载而归。男子一觉小憩，醒来肉香扑鼻。
“什么肉，这么香？”男子趿拉着鞋来至堂中，酒宴已备，万舞待奏。女子笑而不答：“公子一向镇定，怎么如此急食，可见连吃也不会。”
女子放下酒杯，将身出席，走到一尊炮豚跟前，款款而谈：“公子七岁习射，女子自幼学撰。所谓，羊宜黍，雁宜麦。比如这味八珍之三，炮豚，功夫足以载满一车书。公子先喝一杯，听我慢慢说。”男子喜，饮一杯。
女子再言：“炮，是最有讲究的。先精选一只健壮的小猪，赶杀后淘净内脏，再取数颗饱满圆硕的红枣塞进腹内，用风劲处的芦苇编成密密的软帘子，裹实了。外面再涂一层白白的泥巴，然后放在炉内烤。等到泥巴烤透，剥掉，然后，洗手去芦席，再洗手，把皮肉表面上的一层薄膜搓掉。这是前二步。”
男子愈加有兴致，斟酒，敬与女子。
“第三步是将稻米粉和水拌成的稀粥，敷在小猪的身上。放入小鼎中没入滚油，待全身金黄脆亮。第四步，便是捞出小金猪，放入豚缶中，一起置于大鼎内，煮沸，温火，三天三夜。”
“好大的功夫。怪不得肉酥柔烂如此。”男子再斟再饮。
“最后是这调味的醋和肉酱，均非一朝一夕，一年一月能成。比如这秘制肉酱，传至荆内已有百年。公子才有如此好口福。此百年之福，岂能不细嚼。”
“关关雎鸠，在河之。窈窕淑女，君子好逑。”男子油然吟诵。
“山无棱，江水为竭，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”女子悠然相和。
夫妇对饮，歌舞渐起。
“琴瑟在御，莫不静好。”
周代礼记有言：“射者，男子之事。中馈，女子之职。”男子马上春秋，女子庭内身手。两两相敬时候，就是这样：闲庭又寂静，花枝又低亚，良夜又迢迢。琴瑟在御，岁月静好，莫不欢喜。
所谓和乐而不淫，而无宴昵之私，便是。
“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”
月光如水，落红成阵，卷起东风帘幕。
男子伫立庭院，若有所思。女子取过一件斗篷，披在男子身上。男子长叹一声：“郑伯克段于鄢，攻无不克战无不胜，精权谋，善外交。小霸中原，无可撼动。只恐后事失算，世子相争，兵戎相见。宗族德才兼备者，将风流云散去。”
女子温杯换盏，淡淡而言：“既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。”
篆烟微，花香细，左右佩玉叮当。
女子解下玉佩，双手奉与男子：“珍珠、琼剧、璜瑀，乃至金燧、玉锥、箴管，这些身上所携所佩之物，公子皆可以拿去，或送贤者，或结同心，凡君子至亲好友，皆可以此表达公子的爱慕和敬仰之心。君子，修文德以来之。这宝物，若只是女子的衣饰之玩，不能显示珍贵，不如赠与君子，以德相配，物我两欢。”
女子细细言，男子深深拜。
朱熹读到这首诗，曰：此诗人述贤夫妇相警戒之词。
简而言之，朱熹认为的女子之贤，大概需要要这么几点：
1、鸡鸣即起，以警其夫。
2、中馈为职，和其滋味。
3、饮酒相乐，琴瑟在御。
4、送佩赠玉，报答君子。
5、结其欢心，无爱服饰。
至于夫妇之贤，朱熹最欣赏的一点便是：其相与警戒，不留于宴昵之私，和乐而不淫。
诗经，郑卫之音，历来被称为淫声。朱熹的《诗集传》在解读郑风时，可以看到很多判词都是淫妇、淫女、淫奔之词。唯独这一首，从头至尾都是赞扬和肯定的。
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