潇湘蓝
诗经有“琴瑟在御，岁月静好。”
就为这八个字，生出多少故事。
说说简单，幸福若此，一句话就可以概括的。
做起来不容易，一句话要用一辈子去品悟。
一辈子不够，千百年的爱恨情仇都在里面了。
“琴瑟在御，莫不静好。”出自《女曰鸡鸣》
诗的前半部分是很温馨的。
“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”
妇催夫早起。
“子兴视夜，明星有烂。”
夫不起，妇再推，你睁开眼看看，启明星已灿然当空。
“将翱将翔，弋凫与雁。”
快起来！穿林渡河，跃马驰骋，射野鸭大雁，何等潇洒。
“弋言加之，与子宜之。”
等你满载而归，我为你烹饪佳肴。
“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”
你我谈琴鼓瑟，美酒尽欢，这样的良辰美景赏心乐事，岁月静好，再无奢求，但一生相伴，白头偕老。
诗的上半部说的都是女子的甜美心愿。
所谓初心，便是这样的单纯而美好。
二、
后半部分气氛略微凝重。
她解下了自己的玉佩，作为信物郑重其事地交给男子。
“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”
女子颇为动容：我知道你爱我，待我好，恩惠与我，送你这枚玉佩作为我的报答和誓言吧。
这就让人费思量了。
若是寻常夫妇，何以郑重如此，需要以物相“赠”呢？
也不是少年情侣，不需要交换信物。
分明刚从温柔乡里醒来，情正浓，何必多此一举？
想来古代男子三妻四妾或者朝三暮四，即便有了名分，有了欢情，这爱也不一定长久。
所以这妇人虽然沉浸在“琴瑟在御，岁月静好”的画面里，倒也不失清醒。玉佩随身而带，男子日日所见，想必可得长情，妇人如此用心，非只为色侍人。是个有情有意的女子。
这最后三句的赠玉之言，既叫人感动，也叫人感伤。
所有情来情往，两情相悦的时刻，在这里达到高潮。接下来，是实实在在的生活，各种变数，关乎运命。过来人，最不敢让情到这份上。若是失望，是另一种刻骨的痛。
很简单的一首诗，讲的是爱的初心。
朱熹把它复杂化了。
他认为讲的是一个贤字。
“女曰鸡鸣”是妇催夫早起，不留于床第之亲。“与子宜之，宜言饮酒”是妇人忠于妻室之职。“琴瑟在御，岁月静好”是趣味高雅，乐而不淫。“知子之好之，杂佩以赠之。”又是劝解夫君赠玉而亲贤友善，而非服饰之玩。种种皆是贤德之举。
朱熹这一个贤字真是厉害。
爱和贤悄悄转化，这情与爱也静静变味。
比如贤宝钗也曾劝宝玉，“也该常常会会那些为官做宰的人”，宝玉立马拉下脸来，“姑娘，请别的屋里做吧，仔细脏了你的经济学问。”
一个大观园都是宝钗的朋友，她却永远争不过黛玉，为什么，就是缺了爱的初心。原本是宝玉要的是爱，宝钗给的却是个“贤”。两情相悦情窦初开，那时还扯不上功名利禄。
宝钗什么都好，就是太会做人，做着做着就失了爱的心性。
到了民国，有个苏青，家里也等米下锅了，她如常问夫君。没想到，男人扬手一个巴掌：你为什么不去挣钱。于是，苏青离了婚。
苏青就不贤吗？她也是仕宦人家的小姐，祖上做官，诗书都好。她劝夫上进反却被恶言相加。没有这一个巴掌，苏青也不会醒过来，她还是得过且过的贤惠太太，原不曾有什么怨言。
爱失了初心，贤也被破灭。
爱，找不到自己的位置。人，也不知道为什么活着。
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