潇湘蓝
诗经有“琴瑟在御,岁月静好。”
就为这八个字,生出多少故事。
说说简单,幸福若此,一句话就可以概括的。
做起来不容易,一句话要用一辈子去品悟。
一辈子不够,千百年的爱恨情仇都在里面了。
“琴瑟在御,莫不静好。”出自《女曰鸡鸣》
诗的前半部分是很温馨的。
“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”
妇催夫早起。
“子兴视夜,明星有烂。”
夫不起,妇再推,你睁开眼看看,启明星已灿然当空。
“将翱将翔,弋凫与雁。”
快起来!穿林渡河,跃马驰骋,射野鸭大雁,何等潇洒。
“弋言加之,与子宜之。”
等你满载而归,我为你烹饪佳肴。
“宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。”
你我谈琴鼓瑟,美酒尽欢,这样的良辰美景赏心乐事,岁月静好,再无奢求,但一生相伴,白头偕老。
诗的上半部说的都是女子的甜美心愿。
所谓初心,便是这样的单纯而美好。
二、
后半部分气氛略微凝重。
她解下了自己的玉佩,作为信物郑重其事地交给男子。
“知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”
女子颇为动容:我知道你爱我,待我好,恩惠与我,送你这枚玉佩作为我的报答和誓言吧。
这就让人费思量了。
若是寻常夫妇,何以郑重如此,需要以物相“赠”呢?
也不是少年情侣,不需要交换信物。
分明刚从温柔乡里醒来,情正浓,何必多此一举?
想来古代男子三妻四妾或者朝三暮四,即便有了名分,有了欢情,这爱也不一定长久。
所以这妇人虽然沉浸在“琴瑟在御,岁月静好”的画面里,倒也不失清醒。玉佩随身而带,男子日日所见,想必可得长情,妇人如此用心,非只为色侍人。是个有情有意的女子。
这最后三句的赠玉之言,既叫人感动,也叫人感伤。
所有情来情往,两情相悦的时刻,在这里达到高潮。接下来,是实实在在的生活,各种变数,关乎运命。过来人,最不敢让情到这份上。若是失望,是另一种刻骨的痛。
很简单的一首诗,讲的是爱的初心。
朱熹把它复杂化了。
他认为讲的是一个贤字。
“女曰鸡鸣”是妇催夫早起,不留于床第之亲。“与子宜之,宜言饮酒”是妇人忠于妻室之职。“琴瑟在御,岁月静好”是趣味高雅,乐而不淫。“知子之好之,杂佩以赠之。”又是劝解夫君赠玉而亲贤友善,而非服饰之玩。种种皆是贤德之举。
朱熹这一个贤字真是厉害。
爱和贤悄悄转化,这情与爱也静静变味。
比如贤宝钗也曾劝宝玉,“也该常常会会那些为官做宰的人”,宝玉立马拉下脸来,“姑娘,请别的屋里做吧,仔细脏了你的经济学问。”
一个大观园都是宝钗的朋友,她却永远争不过黛玉,为什么,就是缺了爱的初心。原本是宝玉要的是爱,宝钗给的却是个“贤”。两情相悦情窦初开,那时还扯不上功名利禄。
宝钗什么都好,就是太会做人,做着做着就失了爱的心性。
到了民国,有个苏青,家里也等米下锅了,她如常问夫君。没想到,男人扬手一个巴掌:你为什么不去挣钱。于是,苏青离了婚。
苏青就不贤吗?她也是仕宦人家的小姐,祖上做官,诗书都好。她劝夫上进反却被恶言相加。没有这一个巴掌,苏青也不会醒过来,她还是得过且过的贤惠太太,原不曾有什么怨言。
爱失了初心,贤也被破灭。
爱,找不到自己的位置。人,也不知道为什么活着。
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