赵匡胤的“心胸”和“心计”

    宋朝在中国历史上是一个极为“奇怪”的王朝。在笔者看来，至少有以下两点很耐人寻味：

    其一，科学技术发达，军事上却是不折不扣的“软蛋”。让国人引以为荣的“四大文明”，有三项是都是出现、完善在宋朝，足以彪炳史册。但军事上却屡屡被落后的辽国、金国、蒙古国欺负，几乎无反抗之力。

    其二，武将开国，却是文人当政，文化艺术远比刀枪棍棒吃香。赵匡胤以“黄袍加身”的方式发动“陈枪兵变”夺取了后周的政权，手下那些将领们的拥戴功不可没。但有宋一代，却是文人的天下，一批以范仲淹、王安石、苏轼为代表的文人不但在文学史上大放异彩，在政治上也颇有作为，完全压过了杨家将、岳家将们。

    但不可否认的是，作为开国皇帝，赵匡胤夺取政权的方式却是杀人最少、副作用最小的，几乎是兵不血刃，在一夜之间使天下变了颜色。对前朝的君臣优待甚厚，信任有加，极尽怀柔之能事。当天下一统后，他又以“杯酒释兵权”的手段解除了大将们的武装，让他们置田买地，做富家翁，不像刘邦和朱元璋那样大开杀戒。一幅恢宏、丰饶的《清明上河图》将一个经济富庶、文化繁荣、科学进步的“大宋”表现得淋漓尽致，显示的实际上是作为开国皇帝赵匡胤的博大心胸。作为曾经战功赫赫的武将，他反而更加注重“文治”，使整个宋朝少了些血腥，多了些温情。而“不杀士大夫”的祖训，不那么死板的科举，反而让文人多了些自由，多了些“以天下为已任”的自觉，从而在漫长的封建文化史上大放异彩。

    除了这样的“心胸”外，近读前期的宋史，更是深深折服于赵匡胤的“心计”。

    从在郭威麾下时的浴血奋战，到在柴荣帐下时的韬光养晦，再到年幼的小皇帝柴宗训手下时的当机立断，继而在登上皇位后的一系列巩固政权的措施，的确显现出一位胸有大志而心思缜密的政治家的过人素质。尤其是有驭人上，让人叹为观止。仅举一例。

    公元974年，在劝降李煜不成后，赵匡胤决定进兵南唐。他在讲武殿为曹彬与诸将饯行。酒过三巡，曹彬请求面授机宜，赵匡胤对曹彬说：

    “江南的事，由你全权处理好了。卿要牢记，不可杀害无辜百姓，最好的办法就是对他们多加招降，不要强攻城池，贪图速胜。”曹彬等人叩头接旨。赵匡胤又从袖中取出一个封好的信笺，说道：

    “我把命令写在这里面，自副将潘美以下，有谁胆敢不听命令，你拆开此笺，照此执行，但杀不妨。无须再向朝廷奏报。”

    潘美等人听了此言，一个个吓得大汗淋漓，曹彬感激涕零，回答说：“谨尊圣命。”

    应该说，赵匡胤下“不滥杀无辜”这条命令不是做给众人看的，他的确是有“仁心”，因为此后曹彬攻打南唐，围困金陵长达一年之久，要是强攻，未必不能攻下，只是想以尽量“和平”的方式像对待吴越一样解决掉南唐，少一些生灵涂炭。

    后来金陵城破，人员死伤的确是降到了“最低限度”，李煜以降臣的身份到了汴京，被赦免了罪过，一帮文臣武将除死抗或自杀的之外，都得到了妥善的安排。

    更精彩的是，当大功告成举行宴会时，曹彬将当年赵匡胤赐给他的信封还给赵匡胤时，赵见信没有被拆开，知道是无一人犯法，随后他顺手将信拆了，抽出的却是一张白纸。曹彬一时呆了，微愕之间，已明白这是赵匡胤玩弄的权术，让诸将当时以为曹彬得了信封可以生杀予夺因而不敢造次。但若真有人犯令，曹彬依言拆开信封，发现是白纸，必然还要禀告皇上。归根结底，生杀权还是掌握在赵匡胤之手。

    在这样的情况下，曹彬只能还是叩头说道：

    “陛下英明，臣等万不能及。”

    赵匡胤呢，哈哈大笑，命人将纸收起，再也不谈这件事。

    这真应了那句“大块头有大智慧”的老话，作为一名出身并不显赫的军官，能够一步步上升，最终以似乎顺理成章的方式坐上皇帝的宝座，开创长达320年的宋朝，靠的绝不是一身的蛮力，而是过人的智力，而这种智力的核心就是“心胸”和“心计”。

    纵观古今中外的历史，凡成大事者，二者缺一不可。