要说《红楼梦》最符合那个社会道德、礼仪和行为规范的女性，薛宝钗当之无愧要拔得头筹，而且，她也是主流意识形态绝对的维护者和践行者，尽管她也是受害者，令人无限感叹的是，宝钗悲惨的结局正是得益于她的这种自觉，她被弃但不明白自己错在了哪里，其实宝钗没有错，宝玉也没有错，错的是哪个时代，错的是宝玉生长在了那个时代。
薛宝钗在贾府生活了大约五年左右的光阴，作为一名贵族小姐，宝钗恪守闺房女儿的本分，因为金玉良缘之说，加上宝玉从小就是养育在内帷，宝钗和宝玉也算是耳鬓厮磨了几年时光，宝钗对宝玉的感情随着时间发生了化学变化，小说里将这种变化的过程都清晰的描绘了下来。宝钗对宝玉的感情大约是从正常的亲戚，到好感继而产生爱情最后随遇而安几个阶段。
《红楼梦》第四回，宝钗正式出场，随母亲哥哥进京投亲，还有以备待选宫廷才人善赞，因为待选的失利（当然这个环节很多研究者存疑，认为宝钗从来就没有参选过），薛家启动第二方案，大造金玉良缘的舆论，这个阶段，宝钗对贾宝玉就是姨表兄弟，基本没有什么情感的问题。小说第八回发生了一件很重要的事，宝玉从宁国府回来就到梨香院探望病中的宝钗，宝钗主动要求看宝玉的玉，一边连念两遍“莫失莫忘、仙寿恒昌”，一边让丫鬟莺儿去倒茶，莺儿就说这两句话和姑娘项圈上的话是一对。于是宝玉好奇也要看看宝钗的金锁，一看写的是“不离不弃、芳龄永继”，果然是一对儿。莺儿在旁边就又说了，这是个和尚给的，说要錾在金器上。
宝钗这里的表现是不大自然的，看通灵玉是她主动提出来的，他和莺儿的对话怎么看都有一种默契在里面，而且莺儿一个下人，直接就对着一位有玉的公子说出配对儿的话，不但没有规矩，实在是有损薛家小姐的名声。金玉良缘之论，到这里薛家的第一步已经完成，当事人宝玉算是传达到了，王夫人那儿薛姨妈随时可以说，再就是像莺儿这样薛家的下人在基层散播一下就可以了。我就纳了闷了，既然金锁是和尚给的，这叫神佛的旨意，一般可不能泄露天机，再说了，底气这么足，完全可以大大方方的和贾母、贾政、凤姐等荣国府的当家人说嘛。所以，要说这不是薛家人的炮制，着实没有理由能站住脚。薛家的利益，母亲的希望，宝钗哪怕要牺牲自己，她也一定会遵从的，在这个问题上，宝钗没有自己的意见，家族和母亲的意愿就是她的意愿。所以这个阶段，她谈不上对宝玉有多深的感情，平时也会刻意的远着宝玉，为的也是避嫌。
宝钗对宝玉感情的升华在元春省亲后的第一个端午节，元春的端午节礼赐给了宝钗宝玉一样的芙蓉覃、凤尾罗、红麝串等床上用品和闺房用品，傻子也能看出来，这带有赐婚的暗示，宝钗接连做出几个举动，和平时的端庄稳重有很大的反差，首先是身上无一富丽闲妆的宝钗第一时间就带上了贵妃娘娘赐的红麝串；第二是清虚观打醮回来，宝玉和黛玉讽刺宝钗，一向有涵养的宝钗没控制住自己当众发火了，不但怼宝玉、讽黛玉，连带着把一个小丫鬟还骂跑了；第三是宝玉睡午觉，宝钗是直闯青年公子宝玉的卧室，还坐在人家床边绣起了鸳鸯；第四是宝玉挨了打，宝姐姐送药可能太着急，又一次不敲门就进了宝玉卧室，人家宝玉还光着屁股呢，连衣服都顾不得穿，盖张床单了事；第五是宝钗到怡红院的频率太高了，高到晚上半夜三更还在怡红院，丫头们都有意见了，说她有事没事跑来坐着。宝钗的这每一个举动都证明了，这时的宝钗爱上了宝玉，这一系列的出格举动出卖了自己，只是她自己浑然不觉罢了，今天我们不是说了吗，爱和咳嗽是掩饰不住的，古代也一样掩饰不住。
宝钗还有一个更明显举动或者叫不自觉的角色代入，她开始时时劝宝玉要上进读书、考虑前途了，宝钗的判词里有一句“可叹停机德”，就是说宝钗就像乐羊子的妻子一样，以劝谏丈夫为己任，可惜，她碰上的宝玉不是乐羊子，她的贤德和苦心白白的付诸东流。
宝钗的最有力的支持者是王夫人，而竞争对手林黛玉的最高支持者是贾母，二人势均力敌大战了几十个回合，无法分出胜负，这个僵局在五十七回被打破了，紫鹃一句“黛玉大了，该出阁了，要回苏州家去”的试探宝玉的话，几乎要了宝玉的命，大病了一场的宝玉，也差不多灭了金玉一派的热情，贾家是上下人人都知道，没有了林黛玉，贾宝玉就没法活下去。从此，荣国府里有关宝玉婚事的争夺就没有了，长辈们几乎算是默认了宝黛婚事，王夫人再不喜欢黛玉，也不能眼看着儿子活不成吧！王夫人和薛家也从此抱顺其自然的态度了，薛姨妈甚至还说出了要为宝黛保媒的话来。
后四十回里的欺骗贾宝玉的所谓掉包计完全是无稽之谈，贾母、王夫人、凤姐难道不怕这样的欺骗让宝玉当即就去寻死吗？况且这样也太亵渎了宝钗，难道宝姐姐会为了嫁宝玉，没有自尊到去冒充黛玉吗？这还是自我定位“珍重芳姿昼掩门”的宝钗吗？所以金玉良缘最后之所以成功，只有一个原因，就是黛玉已逝，而宝钗也算是此时贾府最佳的选择了。
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