赵奎生
平山堂，在江苏扬州西郊瘦西湖畔蜀岗中峰上、大明寺西侧。北宋庆历八年（1049）扬州太守欧阳修所建。《舆地纪胜》曰:"负堂而望，江南诸山，拱列簷下，故名。"清康熙时重建，为士女游览之所。清人伊秉绶题一联曰:
几堆江上画图山，繁华自昔。试看奢如大业，令人讪笑，令人悲凉。应有些逸兴雅怀，才领得廿四桥头，箫声月色；
一派竹西歌吹路，传诵于今。必须才似庐陵，方可遨游，方可嘨咏。切莫把秾花浊酒，便当作六一翁后，余韵风流。
作者简介:
伊秉绶（1754-1815）字祖似，号墨卿，又号默庵，清福建宁化人。乾隆五十四年（1789）进士。历官扬州知府。有《留春草堂诗草》刊行。
注释:
繁华自昔:隋置扬州于江都。明始曰扬州府。旧时扬州为淮南盐业所萃之地，繁华甲天下。 大业:隋炀帝的年号。
讪笑:讥笑。
逸兴:风雅脱俗的兴味和情致。
领得:能领悟。
廿四桥:清《一统志》:"扬州二十四桥，在府城，隋置，并以城门坊市为名。"
箫声:唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。"
月色:唐·徐凝《忆扬州》诗:"天下三分明月夜，二分无赖是扬州。"
竹西歌吹路:唐·杜牧《题禅智寺》:"谁知竹西路，歌吹是扬州。"后人曾据此建竹西亭，今废。
庐陵:欧阳修为庐陵（今江西吉安）人，故以地望代称。
秾花:盛艳之花。
六一翁:欧阳修晚号六一居士，自言"集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。"
余韵风流:流传下来的韵事与风采。
鉴赏:
上联借景议论，谓只有情怀高雅始可赏扬州胜景。意谓在平山堂可观赏到如画图般的几座好山，扬州往昔即是繁华都市。隋炀帝为观赏扬州琼花而开凿大运河的奢侈之举，实在令人讪笑，令人悲凉。应当是有逸兴雅怀的人，才能领略到扬州二十四桥明月夜月色箫韵之美。"几堆江上画图山"，以在平山堂所能观赏到的如画图般的景色起兴。"繁华自昔"，言扬州之"盛"，"繁华甲天下"并不虚言。"试看"三句，隋炀帝继位后，穷奢极侈，淫逸荒诞，曾从汴京（开封）开凿运河至江都（扬州）游玩，役使民伕数百万，终迫使农民起义，炀帝在扬州为宇文化及等所杀。其下场"令人讪笑，令人悲凉"。联语借炀帝三下扬州游玩事，以反衬正，烘托扬州风物之美。"令人悲凉"固然感慨炀帝遭戮，亦隐见扬州之"衰"，与"繁华自昔"对照鲜明。"应有些逸兴雅怀"，以游人的兴致、情怀之雅，从侧面表现扬州美景。"才领得"二句，化用名人名篇诗意，表现扬州风物美的意蕴，令人神往。
下联借诗议论，谓必须具备才情平山堂才是赏景佳处。意谓杜牧《题扬州禅智寺》诗描绘禅智寺前官河北岸路上的一阵阵歌声，使此诗传诵至今。必须才情像欧阳修那样的游人，方可在平山堂遨游、吟诗。切莫把观赏盛艳的花，品尝浊酒，便以为是六一居士欧阳修流传下来的韵事与风采。"一派竹西歌吹路"，借杜牧《题智禅寺》诗意起兴。"传诵于今"，扬州繁华，名因诗传。"必须"三句，杜牧咏扬州诗在前，只有后来的欧阳修诗才可与之相比。"必须"、"莫把"，从正反两面互衬平山堂为游览佳处，是能触发诗兴的胜境。此联借助名人、名篇，并融入有关扬州的史实，渗透感慨扬州盛衰的情愫，韵味隽永。
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