序卦曰：以喜隨人者必有事，故受之以蠱。蠱者，事也。 蠱，元亨。利涉大川，先甲三日，後甲三日。
彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。 先甲三日，後甲三日。終則有始，天行也。
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
子修圣道，行父之事，以临天下，无为而治也。
事不生于治而生于乱。
蠱者，惑乱也。事也。
左传：女惑男，风落山，谓之蠱。
事不生于无事，而生于有事。
振，举救也。
甲：习熟。
三：多次，再三。
日：每天。
长伯曰：一个人开始用心学了什么，每天应反复练习它。每件事最后的成功，都源于它当初的开始，宇宙也是这样运行的。
君子应救民于水火，像对待儿子一样养育天下百姓。
初六。幹父之蠱，有子考无咎，厲，終吉。
象曰：幹父之蠱，意承考也。
幹，正也，木正出者为幹。
考，父死。
曲礼曰：生曰父母，死曰考妣。
干事之首，时当损而损，时当益而益，不可尽承。
长伯曰：儿子能干父亲的正事了，儿子能扛事，父亲死了都没事。
九二。幹母之蠱，不可貞。
象曰：幹母之蠱，得中道也。
长伯曰：儿子过多参和进母亲的事物中，不是儿子该干的事。
九三。幹父之蠱，小有悔，无大咎。
象曰：幹父之蠱，終无咎也。
爻位倶阳，父之事。
以刚济刚，故有悔。
长伯曰：儿子思想行动与父亲不同，有小争执，大方向还是一样的。
六四。裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
裕，不能争也。
孔子曰：父有争子，则身不陷于不义。
宽裕温柔。
过猛故悔，过宽故吝。
长伯曰：儿子过于听从父亲的话，在父亲面前太温顺，对家族今后的发展不利。
六五。幹父之蠱，用譽。
象曰：幹父用譽，承以德也。
长伯曰：儿子处理事比父亲漂亮，获得众人赞誉。家族发扬光大。
上九。不事王侯，高尚其事。
象曰：不事王侯，志可則也。
成功者退，故不事王侯之事。
长伯曰：不要陷进王公贵族是事物中被洗脑，那是他们的意志。
倾听自己的内心，去完成自己最初真正的信念和理想。
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