李白，我们一般只这样叫他，杜甫，我们则可以带些调侃似的称他为老杜。但试想一下，假如称呼李白为老李？或许大多数人第一想法是摇头。老李就像在称呼隔壁家的大叔，太不符合李白在我们脑海中的印象。说到底，我们觉得李白就可以，而杜甫总被叫老杜，或许是因为，李白的一生都未曾老去过，杜甫正相反，他一生都未年轻过。
李白是九天之上的谪仙人，偶然来了凡尘，一心只想回去天上，找他美丽的月光。他是人间惊蛰时节的一场梦。而杜甫是尘世的圣人，少年轻狂之后，就是长久的沉默寂然，也许他是历史上最有名气的一个难民。他是一盏烧至阑珊时的灯。
这样两个人，就已经构成了人们对于盛唐和乱世的全部想象。提起李白，就会想到大唐，大唐壮怀激昂包罗万千的时代特征赋予了诗人无穷的想象，宽广的心胸，满怀的壮志与豪情。而李白笔下，是锋利的吴钩剑，是意气的少年郎，是胡姬美酒，是繁华长安。他笔下是仙境一般的世界，引得无数人如痴如狂。他是盛唐最优秀的诗人之一，而即使在人才辈出的盛唐时期，他也拥有无人可比的影响力号召力。当时为他着迷的人，其痴狂程度不下于今天少数追星追得有些过头的人。他的世界是侠气风流的，有诗，有月光，有剑，有酒，山河万里，浩瀚宇宙，皆入笔下。
杜甫则不然，他并非从最初就是一副沉郁的样子。老杜，他也有过诗酒风流，壮游天下的年纪，而后才去到长安。只是他年轻的时间太少，虽然相对他的生命来说，他年轻过几十年。但，他老去后的时光抵消了这几十年的时间，从此在人们心中形成了根深蒂固的老杜形象。老杜是怎样的？科举因奸臣作祟未能考中，求官之路也坎坷得不行。他在长安十年的生活，像当今千千万万苦苦挣扎在北上广一线城市的年轻男女。可他甚至有些卑微了，早上出门，四处寻找着机会希望遇见赏识自己的人。傍晚归来，是随着大官贵族肥壮的马儿踏在地上溅起来的尘灰。别人多么富贵，他就多么困窘。别人多么得意，他便多么落魄。
长安的几年不算一段美好的经历，但也不是没有希望和转机。更何况他还可以见识到当时最繁华都市的一切，可以遇见同样文采非凡的文人学士。但这一切在安史之乱后就改变了。昔日繁华的都城，已经是一只等待宰割的大肥羊，更不用提别的地方。于是他的笔下，不再写壮志豪游，亲眼见过老百姓国破家亡妻离子散的惨剧，一桩桩一件件，一切都在向他宣告老百姓的凄惨，国家的危局，政权的动荡。于是他将血和泪的故事写成诗歌，让人永远无法忘却那一段历史。还因此对当时民生的具体情况，战争的惨烈后果有了更深刻的认知。
杜甫的笔下是什么呢？是破碎的河山，是鄜州的月光，是思念却不得见的亲人，是夫妻的离别，是老叟的仓皇逃离。杜甫的时代是从安史之乱开始的。他的诗再现了那段不堪回首的岁月，以及狼奔豕突的岁月里，受到最大摧残的平民百姓们。
他的笔下是千疮百孔风雨动荡的一个帝国，这个帝国曾经是他子民的骄傲，现在却只能让他的子民像羊羔鸡仔一样被一个个屠杀。光是想着就残忍至极，何况亲眼目睹。所以杜甫以后一直有着悲天悯人的情怀，哪怕他自己也贫病加身，却还是想要天下寒士都能受到庇佑。
杜甫的笔记录了一个强大帝国的衰落，这是让人痛苦至极却又不得不面对的一件事。李白的诗中则盈满了盛唐诗人的恢弘气势，奔涌磅礴，浩瀚无边。这份时代赋予的自信与豪气只能在盛唐，宋朝不行，文弱得近乎秀气；元朝不行，带着来自血液的莽撞；明朝也不行，少了几分包容；清朝也不行，只是关起门来做自家事。
盛世不少，乱世更多，却还是只有一个李白，一个老杜。此后再难有这样两个风格全然不同但又伟大得跨越民族时代的文坛双子星。李杜之争也是千年未曾停歇，我们最终也只能得出，他们曾经相似，却又全然不同，他们活在同一个时代，却又划分出了两种时代风格特征。无论如何，李白，老杜，他们的光辉照耀千古！
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