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古来狂人知多少 39

说狂之叁拾玖    杨疯子杨凝式

    五代时有书法家杨凝式,著名书法作品是《韭花帖》。杨凝式是唐昭宗时进士,历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周,官至少师,故后世称为杨少师。

    他是五代世家子弟,自己佯狂,时人称杨疯子。首先有政治上的原因。但行为怪异,也有个人性格上的禀赋与书法艺术上的原因。他的书法艺术特点是雄强而奇宕。一般认为雄强处源于他学习颜真卿,有功底。奇宕处则因为他“天真烂漫”的天性(米芾语)、“矜奇尚褊”的个性追求、“不衫不履”(包世臣《艺舟双辑》语)的不合规矩、“以分入草”(康有为语)的创造性。此中褒贬我不谈,因为我们这里的重点不在书法,而在书法家之狂。

    《旧五代史》卷128《周书》有《杨凝之传》。

    杨凝式,华阴人也。《游宦纪闻》载《凝式年谱》云:唐咸通十四年癸巳,凝式是年生,故题识多自称癸巳人。又,《别传》云:凝式,字景度。父涉,唐末梁初,再登台席,罢相守左仆射卒。《欧阳史·杨涉传》云:祖收,父严。吴缜《纂误》云:收与严乃兄弟,非父子也。又,《游宦纪闻》载《杨氏家谱》云:唐修行杨氏,系出越公房,本出中山相结,次子继生洛州刺史晖,晖生河间太守恩,恩生越恭公钧,出居冯翊,至藏器徙浔阳。唐相杨收之父曰遗直,生四子,名皆从「又」,曰发、假、收、严,以四时为义,故发之子名皆从「木」,假之子从「火」,收之子从「金」,严之子从「水」。严生涉,涉生凝式,而收乃藏器之兄、涉之伯也。《新五代史记·唐六臣传》乃以收为涉之祖、严之父,非也。凝式体虽蕞眇,而精神颖悟,《宣和书谱》云:凝式形貌寝侻,然精神矍然,要大于身。富有文藻,大为时辈所推。唐昭宗朝,登进士第,解褐授度支巡官,再迁秘书郎,直史馆。梁开平中,为殿中侍御史、礼部员外郎、三川守,齐王张宗奭见而嘉之,请以本官充留守巡官。梁相赵光允素重其才,奏为集贤殿直学士,改考功员外郎。唐同光初,授比部郎中、知制诰。寻以心疾罢去,改给事中、史馆修撰,判馆事。明宗即位,拜中书舍人,复以心疾不朝而罢。长兴中,历右常侍、工户二部侍郎,以旧恙免,改秘书监。清泰初,迁兵部侍郎。唐末帝按兵于怀覃,凝式在扈从之列,颇以心恙喧哗于军寨,末帝以其才名,优容之,诏遣归洛。晋天福初,改太子宾客,寻以礼部尚书致仕,闲居伊、洛之间,恣其狂逸,多所干忤,自居守以降,咸以俊才耆德,莫之责也。晋开运中,宰相桑维翰知其绝俸,艰于家食,奏除太子少保,分司于洛。汉乾祐中,历少傅、少师。太祖总兵,凝式候于军门,且以年老不任戎事上诉,太祖特为奏免之。广顺中,表求致政,寻以右仆射得请。显德初,改左仆射,又改太子太保,并悬车。元年冬,卒于洛阳,年八十五。诏赠太子太傅。

    凝式长于歌诗,《别传》云:凝式诗什,亦多杂以诙谐,少从张全义辟,故作诗纪全义之德云:“洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理,至今犹自一堆灰。”他类若此。张从恩尹洛,凝式自汴还,时飞蝗蔽日,偶与之俱,凝式先以诗寄曰:“押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。”从恩弗怪也。然凝式诗句自佳,其题壁有“院似禅心静,花如觉性圆”,清丽可喜。善于笔札,洛川寺观蓝墙粉壁之上,题纪殆遍,时人以其纵诞,有“风子”之号焉。《别传》云:凝式虽仕历五代,以心疾闲居,故时人目以“风子”,其笔迹遒放,宗师欧阳询与颜真卿,而加以纵逸。既久居洛,多遨游佛道祠,遇山水胜概,辄留连赏咏,有垣墙圭缺处,顾视引笔,且吟且书,若与神会,率宝护之。其号或以姓名,或称癸巳人,或称杨虚白,或称希维居士,或称关西老农。其所题后,或真或草,不可原诘,而论者谓其书自颜中书后一人而已。其佯狂之迹甚著,卜第于尹京之侧,遇入府,前舆后马,犹以为迟,乃策杖徒行,市人随笑之。尝迫冬,家人未挟纩,会有故人过洛,赠以绵五十两、绢百端,凝式悉留之修行尼舍,俾造袜以施崇德、普明两寺饭僧,其家虽号寒啼饥,而凝式不屑屑也。留守闻其事,乃自制衣给米遗之,凝式笑谓家人曰:“我固知留守必见赒也。”每旦起将出,仆请所之,杨曰:“宜东游广爱寺。”仆曰:“不若西游石壁寺。”凝式举鞭曰:“姑游广爱。”仆又以石壁为请,凝式乃曰:“姑游石壁。”闻者拊掌。《五代史补》:杨凝式父涉为唐宰相。太祖之篡唐祚也,涉当送传国玺,时凝式方冠,谏曰:“大人为宰相,而国家至此,不可谓之无过,而更手持天子印绶以付他人,保富贵,其如千载之后云云何?其宜辞免之。”时太祖恐唐室大臣不利于己,往往阴使人来探访群议,搢绅之士及祸甚众,涉常不自保,忽闻凝式言,大骇曰:“汝灭吾族。”于是神色沮丧者数日。凝式恐事泄,即日遂佯狂,时人谓之“杨风子”也。

    “风子”即今“疯子”。

    杨凝式能文辞,《全唐诗》卷715有《题怀素酒狂帖后》诗:

    十年挥素学临池,始识王公学卫非。

    草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。

    诗中意思,显然是肯定怀素,而认为王羲之学卫夫人是不对的,相当于前边说过的“自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。”以草圣名怀素,且以草圣压倒书圣,他的见解确实也非同一般。

    佯狂我们以后再说,但狂得有趣,狂与书法成就又息息相关,所以附在怀素后面说一说。

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