一说起《孙子兵法》，人们总会想到“三十六计”，很多出版社还把“三十六计”与《孙子兵法》合并出版，这其实是对《孙子兵法》最大的误读。
《三十六计》其实是根据古代的军事思想和战斗经验总结而成的兵书，也是中华民族历史悠久的文化遗产之一。
而《孙子兵法》是由春秋时期孙武所著，被人们遵奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。
唐朝李世民说：“观诸兵书，无出孙武”。
它被翻译成20多种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。
据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其中的军事思想以指导战争。
美军总指挥弗兰克斯评价说：“孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。”
《孙子兵法》不只是兵书
《孙子兵法》是一部兵书，但它的影响力绝对不仅仅限于军事领域。
早在战国时期，白圭便运用孙子的思想来经商并获得成功。
产生于北宋的《棋经十三篇》则是仿《孙子兵法》十三篇而著的围棋理论著作。
50 年代，日本出现了“兵法经营管理学派”，其影响迅速波及世界各地，形成了经济领域《孙子兵法》研究的热潮。
日本松下电器创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”
水煮君觉得，《孙子兵法》既是兵书，也是启示录，写满人性弱点，而且一针见血。
比如：
“善用兵者，避其锐气，击其惰归”这句是说明了怎样去利用敌人的心理，去取胜。
这无疑也是人性的弱点，当一个人情绪低落时候，就是最敏感最好突破他的时候。
“知可以战与不可以战”这句话似乎看着挺浅显的道理，但实则颇有深意。
我们都知道，作战的时候能做决策的往往只是几个人，而就是这几个人也决定着情况的发展方向，特别容易受情绪影响，有时候难免会做出违背本心的决策。深意就是告诉一个人不要忘记当初为什么而出发，不忘初心方得始终。
“投之亡地然后存，陷于死地然后生”这句话表达的意思就是：人们要是面临生死抉择的时候，第一想法一定是逃避，没有人想死。
但是换种方法呢，直接把他们放在一种绝地求生的境地里，他们深知会死的时候，却反而会带来一种惊人的战斗力。这句话简直是赤裸裸的揭露出了人性的弱点。
文化积淀 千年智慧
世人大多知晓的是《孙子兵法》十三篇，也就是：
计篇第一；作战篇第二
谋攻篇第三；形篇第四
势篇第五；虚实篇第六
军争篇第七；九变篇第八
行军篇第九；地形篇第十
九地篇第十一；火攻篇第十二
用间篇第十三
孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。吴光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。
而在《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。
注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。
《孙子兵法》的总字数并不多，但却包含了极其丰富的内容，每一句都值得我们细细品味。
在此，跟大家分享《孙子兵法》中比较精彩的几个点。
1
实力决定胜负
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。
胜利的军队与失败的军队相比，就好像处于以镒称铢的绝对优势地位，而失败的军队与胜利的军队相比，就好像处于以铢称镒的绝对劣势地位。在这种情况下，胜利者在指挥军队打仗时，就像从万丈悬崖决开山间的积水一样，其能量无可阻挡，这就是军事实力的体现啊！
2
创造并且充分利用优势
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
善于调动敌人的将帅，伪装假象迷惑敌人，敌人就会听从调动；用小利引诱敌人，敌人就会来夺取。用这样的办法去调动敌人，再用重兵伺机来歼灭它。
3
切忌急功近利
军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
争取先机之利最困难的地方，是要把迂回的弯路变为直路，把不利变为有利。所以故意迂回绕道，并用小利引诱敌人，就能比敌人后出动而先到达所要争夺的要地，这就是懂得以迂为直的方法了。
沿山道蜿蜒而上的人所走之路是“迂”，看起来好像离目标更远，但路途比较平坦，反而能抢先到达山顶。
攀岩而上的人所走之路就是“直”，看起来好像离目标近了许多（因为走的是直线），但其更加费时费力，而且一不小心还有掉下来的可能，那样就永远也到达不了了。
《孙子兵法》包罗万象
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