李敖这样评价自己的一生：
一往直前、二入牢狱、三头六臂、四面树敌，五花八门、六亲不认、七步成章、八面威风。
我“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之外，又“时髦不能动”。画饼楼主在《台北日记》中说：“对整个知识界、思想界来讲，李敖才当得起真正的孤星，因为他耐得住寂寥，忍得住高处不胜寒。”正因为有这种气魄，所以我不为“时髦”所动。别人永远跟不上我。别人是羊的时候，我是老虎；别人变成了老虎，我又是武松。这样的外省人，在这样的孤岛上，岂不是怪事么？
现在我老了，敌人过去是不分大小，现在是不分生死了，可算是一种与时俱进。我越老，越觉得敌人都先我而去，如今主要敌人都找不到了。有头有脸的、有名有姓的，好像只有一个许历农了。
李敖这一生，可能真的像他自己所说：我是一个战士，我的一生都在战斗！他有他自己信仰的东西，自由也好，民主也好，科学也好，也不算枉来这世上一遭！
他写了很多书，这本《北京法源寺》是他在狱中构思的历史类小说，能把历史讲的那么有趣也是一种能力，以下给大家精选一些句子，仅供作为这本书的参考！
致斋在心，吃素是一种精神，精神影响了行为，一般人不了解，全弄错了。鱼和肉叫腥，臭菜---葱、蒜、韭菜等等---叫荤，大家以为荤是鱼和肉，所以吃斋只是不吃鱼和肉，而大吃臭菜，这是精神上先没了解吃素的真义；至于有的庙里大做素鸡素鸭，那简直是精神上完全在吃荤，一点也没吃素的本意了。
个人只有和群体的大多数一起浮沉，才能免于被残忍对待，个人太优秀了、太特立独行了，就容易遭到群体的迫害，群体是最残忍的，个人比较好，群体比个人不是更好就是更坏，群体比个人极端得多。所以，优秀的个人如果优秀得过分，就得准备付出惨痛的代价给群体，作为“冒犯费”。所以，许多优秀的个人为群体做事，必须事先就得抱有最后还得被群体出卖的危险。
承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费自己的生命，并且影响自己已选的角色。
路不好是一回事，每个人都得走。
其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。
人的痛苦是只能同敌人作战，不能同朋友作战；或只能同朋友作战，不能同自己作战。只有性格上大智大勇又光风霁月的人，才能自己同自己作战，以今天的自己和昨天的自己作战。
人间虽众生百相，但只能做一种人——只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种的人，尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。
群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。
一个人肯为他奋斗的目标去死，别人还能苛责什么呢？还能挑剔什么呢？
流书上一个用户这么评价这本书：不大喜欢李敖，因为我本不是一个尖刻的人，但喜欢这个集子，因为这本集子剥开了他的桀骜不驯，一个活脱脱的灵魂，这是坦诚，这是表白，看了这个集子再从头去读他那些文章，我找到更多的辛酸，我找到更多的深刻。
这是一本接触李敖的好书，要读李敖，要有一颗开心的心，所以，戏谑一下他，戏谑一下他的作品。
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