说起“武圣”，大家跟容易就会想起三国名将关羽，关公之名可谓家喻户晓，然而在中国历史上曾经出现过三位“武圣”，另外两位论谋略或武力均不在关羽之下，只是他们的“武圣”光环随着形势发展的需要，逐渐消逝在历史长河中，今天小编介绍一下这三位配得上“武圣”称号的历史名将。
第一代武圣：姜子牙
姜子牙原名吕尚，相传姜子牙72岁时在渭水之滨钓鱼，遇到了周文王，被封为“太师”，后被周武王尊为“师尚父”。春秋战国以前，名将记载很少，在历代典籍都公认姜子牙的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐文王武王平定天下，建立周王朝，立下不世之功，是齐国的缔造者，更是中国古代的一位影响久远的杰出军事家与政治家，是中国历史上第一位武圣。
唐太宗李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗李亨在位期间，初设武庙，追封姜太公为武成王，以姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享。宋真宗赵恒在位期间，持续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。在南宋以前姜子牙一直作为武圣被推崇，任期持续2000多年。
第二代武圣：关羽
关羽一生最显赫的事迹有“桃园三结义”“斩颜良文丑”“千里走单骑”“过五关斩六将”“刮骨疗毒”“水淹七军”“威震华夏”等等，走得是与姜子牙截然不同的路子，更显勇武和忠义，而且非常接地气，无论是统治阶级，还是民间百姓都十分推崇。
关羽去世后，曹操加封关羽为荆王，直到晋代更成为勇将的代名词，后来从北宋又继续加封到清代，清代更奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当作“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，加上民间故事、评书小说等广为流传，迅速走红，逐渐被神化，关公不仅被尊为“武圣人”，甚至连“武财神”的位子也都拿了去。
第三代武圣：岳飞
岳飞是中国家喻户晓、耳熟能详的民族英雄。很多史学家认为岳飞作为第三代武圣，甚至封圣的时间应该比关羽还要早。岳飞作为南宋中兴四将之中最杰出的将领，在大宋王朝风雨飘摇时期，力挽狂澜于既倒，多次挥师北伐，大败金军，收复河山，一首《满江红·写怀》红遍华夏，他是百姓心中的保护神。
在宋孝宗为岳飞昭雪后，岳武穆之名响彻神州大地，金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，甚至连灭亡南宋的蒙古人也对岳飞赞不绝口，著名英雄文天祥直接把岳飞比作姜子牙。可见，在南宋，岳飞就已经封圣了。
在明朝时期，为抵御外藩蒙古、女真等入侵，岳飞备受民间与官方的推崇，明神宗朱翊钧在位期间，追封岳飞、关羽为岳圣帝君，岳飞在前，武庙虽废，但民间却同时出现两位武圣人。直到清朝，岳飞之名开始衰落，关羽开始独享武圣之名，个中缘由，一想便知。
孙中山先生评价岳飞：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”“天地英雄气，千秋尚凛然。”在中国浩瀚的历史长河中，涌现出无数可歌可泣的民族英雄，如霍去病、岳飞、文天祥、戚继光、郑成功、林则徐、张自忠等等，正是他们的铮铮铁骨，浇筑了我们中华民族的脊梁，在民族大义面前，“武圣”的光环反而不是那么耀眼！
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