第41篇
读书杂谈之《庄子》
庄子：不将就，坚持自我本性，也是一种大修行
庄子：得道的人淡泊名利，不是自律而来，而是自然而然
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
司马迁在《史记》中用一句话，就概括了世俗人的生活现状，皆为“利”而奔波，古今中外都一样，历史再往前运转几千年，本质依然不变。
而道家的老子，庄子，皆是得道之人，他们超脱于名利，这种意识境界，普通人望其项背，难以理解。得道的人淡泊名利，不是自律而来，而是自然而然。
楚威王派人来邀请庄子出来辅助治理国事，庄子正在钓鱼，对来者说：“我听说楚国有一只神龟，已经死去三千年了，楚王把它珍藏在庙堂之上。你们说，这只乌龟是死了之后被供奉在庙堂尊贵呢？还是活着拖着尾巴在烂泥中爬行呢？”
来者答：“当然是拖着尾巴在烂泥巴里爬行。”
庄子说：“那你们走吧。我就是愿意拖着尾巴在烂泥里爬行。”
从这个故事，可以看出来，相比普通人的视野，庄子已经能超脱物质和荣誉观，他能直达事物的本质，看清事物本来的样子，就可以超凡脱俗，不再迷恋世俗的官位和富贵了。
现代人，以为是修行是一种自律，对真正的修行人而言，并不是刻意为之，到了一定境界，就自然而然放下了。
我们普通人，看不破生死，放不下执着，看不开爱恨，皆因机缘没到，很多事情，必须自己亲自亲历，亲自领悟，然后才会慢慢觉悟。觉悟与执迷，只是一念之差，为这一念之差，人要经历很多兜兜转转，方能领悟。
庄子的朋友惠子，当了梁惠王的相国，庄子去看望惠子，有人就传言说庄子要取代他的相国地位，惠子很惊恐。
庄子主动找到他说：“南方有一种鸟，从南海飞往北海，不是梧桐树不栖止，不是竹子的果实不吃，不是甘美的泉水不喝。此时，有只猫头鹰拾到一只臭老鼠，看见这种鸟飞过，就惊恐它会抢夺自己的食物。现在，你就是那只猫头鹰。”
天下万物，本性不同；人有万千，志向不同。
庄子用这个比喻，说明自己的志向。用现在的话说，就是坚持自我本性，不将就。从众是容易的，不随大流，则需要意志坚定，内心有力量，才能不被他人和环境左右。这也是一种大修行。
庄子在观赏鱼时，可以体会到“鱼之乐”，这是忘掉自我，与万物合一的境界。而惠子反驳“子非鱼，安知鱼之乐？”
惠子就像我们大多数人一样，有一个大大的自我，于是头脑中就会有“彼和此”的概念，而庄子的境界，已经忘我，与万物合一，所以他不分彼此，正所谓“道人不闻，至德不得，大人无己。”
得道之人不求闻达于世，至德之人不期望有所得，大人忘掉自己，与万物化而为一。
世俗生活中，纷纷扰扰，恩恩怨怨，每天都在上演，一辈子都不停息。
读《庄子》的好处，是让自己的心，得到清净，得到一点指引。我们学习庄子，不是成为第二个庄子，而是借助前人的指点，成为真正的自己。保持各自的本性，正是道之根本。
每天解读一篇经典，喜欢的朋友，可以点关注，和我一起坚持读书、提升自己。本文由易瑾还原创，欢迎转发，分享给更多人。
联系客服
