京繡

          

                   “黑為玄，黃為權，紅為喜，藍為貴”

   京繡又稱宮繡，是以北京為中心的刺繡產品的總稱。明清時期開始大為興盛，多用於宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術精湛、格調風雅，民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬縷的聯繫。京繡屬手工刺繡，所以在今天機繡發達的時候，為區別於機繡又名“手繡”。

   京繡在解放後，逐漸形成了自己鮮明的藝術特點與風格，其選料精當貴重，針工巧妙得體，色彩絢麗豪華，格調高雅。其中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡，是以真金撚線盤成圖案，或結籽於其上，十分精緻，華貴。京繡作為“燕京八絕”之一，曾和現在“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”並稱為“四大繡”，可見其當時的輝煌。現在人們只知“蘇、粵、湘、顧”而不知有“京”。

    京繡的最大特點是繡線配色鮮豔，其色彩與瓷器中的粉彩、琺瑯色相近.　京繡以雅潔、精細、圖案秀麗、針法靈活、繡工精巧、形象逼真為主要特徵。京繡的用料非常考究，其選料精當貴重，豪華富麗，不惜工本。京繡以在絲綢上織繡為其獨到之處。代表性的京繡作品中，一針一線都滲透出帝王親貴的傾天權勢。

"京繡"以材質華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所製成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，撚成金、銀線大量使用於服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然後用色線秀固在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫"盤金"，在中國繡品中獨一無二，盡顯皇族氣派，充分體現了富貴精美的宮廷審美藝術。

"京繡"嚴格遵循圖必有意、紋必吉祥的宗旨。據記載，這一宗旨最早見於西元前21世紀的舜禹時代，也就是《尚書·虞書》所說的關於舜命禹製作典章服的故事，確立了天子服飾十二章，歷代沿承直至清末。這十二章是由十二種圖案組成，每種圖案以象徵的手法表現著對理想的肯定，如日、月、星辰(胸臨)、山(鎮定)、龍(變化)、華蟲(文彩)、虎尊與獸尊(忠孝)、水藻(潔淨)、火(光明)、粉米(養民)等，都是對生活中各種事物的概括、寄託著設計者希冀抽象概念得以準確表現的願望。

"宮廷繡"圖案的寓意不僅是祈福納祥，同時也是穿用者身份、社會地位的標識。特別是在清代，《大清會典》對帝、後、皇子、貝勒、大臣穿著使用的服裝圖案紋樣、用色都有明確具體的規範。

"五爪金龍"是皇室專用，其他大臣在服裝、飾品上則不可使用，只可穿著四爪龍形的吉服、蟒袍，其他輔助紋樣與龍袍相比也簡化遜色多了。而文武官員們的品級要以補服上胸前、後背兩片刺繡圖案來區分。王爺、貝勒為圓補，文武官員為方補。文官的圖案是各種飛禽，代表文采，武官以圖案為不同的走獸，象徵威猛、強悍。

“圖必有意，紋必吉祥”京繡瀕臨失傳。