一、叫賣
叫賣是最久遠、最經濟的廣告。或清脆洪亮，或淒涼慘淡，人們稱為“胡同交響曲”。它以多姿多彩的叫賣聲來引起顧客的注意，進而購買成交。幫助周武王伐紂的薑太公早年不得志，既當過“鼓刀”的屠夫，也曾“揚聲”賣飲。“揚聲”就是叫賣，由此可見薑太公大概是我國最早的廣告——叫賣廣告的祖師爺了。舊京的叫賣很有規律，比如清早兒起來的燒餅、麻花、包子、煮白薯；晚一茬兒的鮮魚、水菜，瓜果梨桃……一直到掌燈以後的半空兒花生、硬面餑餑、羊頭肉、心裏美蘿蔔，那是有規有律，順著時辰的推移變化。
二、音響
音響廣告不用口舌，靠吹打或敲擊發出聲響引人注意。走村串巷的小商販或小手藝人，以不同的物件來發出不同的聲響，以表示不同的職業：如賣油者敲“油梆子”或小鑼，名為“廚房曉”；賣熟食、炸黃魚者擊木梆子，名為“擊饞”；賣閨房什物、針頭線腦者搖“撥浪鼓”，名為“貨郎鼓”、“喚嬌娘”；遊巷郎中大夫手搖一銅或鐵的圈兒，名為“虎撐兒”；剃頭刮臉者撥一“滑鐵爻”，名為“喚頭”；磨刀磨剪者擊一“聯鐵板”，名為“滑鐵鏈”；收買書畫、首飾、細軟等舊貨者手擊一羊皮小鼓，名為“雅士聽”……
三、幌子
幌子，又稱望子，是舊時商店的重要標志。舊京人士多有目不識丁者，因而以幌子為直觀的廣告，來說明店內經營的品種。各家店鋪都有自己的標志，所掛之物大都為商品的模型：煙袋鋪的幌子是一支木制的大煙袋；鞍具鋪的幌子是一個系有彩色飄帶的大套包；顏料鋪的幌子是一個木制的五彩圓棍；客店的幌子是懸掛一把竹編笊籬，意為有吃有住……
四、圖畫
圖畫廣告是較之實物廣告進步了的直觀型廣告，更接近今天。店家頗用心計地在店的兩側、山牆上、商店對過等醒目的地方，用油漆彩繪與營業內容有關的物件、物品的圖案。如刀剪鋪畫一把剪子，帽店畫三頂不同的帽子等。1913年，京城老字號果脯甜品店“聚順和”為了宣傳自家的果脯在巴拿馬博覽會上獲金獎，特意把制造過程組成八張一套的連環畫廣告，刊登在書報上，真可謂用心良苦。
五、文字
文字廣告是以文字的形式，簡單明了地說明營業的內容和範疇。說到文字廣告，人們大都會很快想到電影中的“仁丹”、“美人香煙”等貼在牆上的海報。其實演出節目、售票預告、畫展銷售、車馬客棧等也多用文字廣告來說明。解放前在上海的報刊上，曾刊出一則征聯廣告，上聯為“五月黃梅天”，求下聯。一時間應征者紛紛而來，最終揭曉時，下聯是：“三星白蘭地”。原來是釀造三星白蘭地的酒廠利用對聯的文字形式巧做廣告，可謂別出心裁。
六、招牌
招牌廣告是用一木牌書寫文字，或繁或簡，標明店鋪的營業內容，或來源產地等等。招牌又稱市招。老北京店鋪的招牌以米糧店和中藥鋪的最為醒目，因為這兩種行業的招牌多用沖天招牌。米糧店的招牌常寫：“本號自雲南省大米行銷環球面粉自磨粗細雜糧照行發兌一應俱全”，中間無標點符號。中藥鋪的招牌常寫：“本堂遵古法炮制丸散膏丹湯劑飲片自采雲貴生熟地道藥材”，另在店門兩側分別懸掛“調元氣”、“養太和”的橫幅。香蠟鋪的招牌是：“本號虔造諸品名香柏油神燭桂花豬胰一概俱全”，兩側橫幅多為“沖霄漢”、“射鬥牛”。
七、門匾
門匾廣告，出自生意興隆、財源茂盛的良好願望，以吉祥吉利之字所取的店鋪名稱，其中暗含營業性質和範疇於其中。清代朱彭壽曾把字號的吉利常用字，集做了一首七律的“字號詩”，詩文為：“順裕興隆瑞永昌，元亨萬利複豐祥。泰和茂盛同乾德，謙吉公仁協鼎光。聚益中通全信義，久恒大美慶安康。新春正合生成廣，潤發洪源厚福長。”這是一首把吉利字藝術地概括成一體而寫成的詩，只要從中取個把字，就可成為店鋪的門匾字號。也有些店鋪不在此例，獨樹一幟。如“半分利”飯鋪、“蝦米居”酒館、“億兆”百貨店、“六必居”醬園、“複順”鼻煙鋪等。
八、姓氏
姓氏廣告是以經營者的姓氏名字或綽號融於所售商品中，成為獨具一格的自家廣告，這些商品大都有較好的聲譽。這些廣告商中，有行商，亦有坐商，如“王麻子刀剪”、“張小泉刀剪”、“王記絹花”、“樂家藥鋪”等等；以食物較為著名的，如“李記白水羊頭”、“奶酪魏”、“小腸陳”、“爆肚王”、“周家餡餅”、“豆汁張”、“年糕孟”、“劉記素菜”、“白魁羊肉館”等等；以玩物較為著名的，如“趙子玉蛐蛐罐”、“風箏哈家”、“鴿哨胡家”、“鳥籠那家”、“徐家金魚”、“石記蟈蟈葫蘆”、“王家花炮”等等。現在有的商業標志已不複用，但它卻成為中國商業文化的一個重要表現形式而記入史冊，使人留戀，耐人尋味，令人贊歎。
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