平生壮志三更梦万里秋风一雁哀郭德纲悼念师胜杰的话有什么深意

有人问道：侯宝林的关门弟子师胜杰先生去世，姜昆和郭德纲都写了文字悼念，郭德纲的那两句话有什么深意呢？你怎么看呢？

首先，这副对联是比较常见的挽联，是标准的律句对联，全篇如下：

竹径萧条，平生壮志三更梦。
仄仄平平，平平仄仄平平仄。
云山缥缈，万里秋风一雁哀。
平平仄仄，仄仄平平仄仄平。

郭德纲老师截取了上下联的后半句，用以悼念过世的师胜杰先生，寄托自己哀思的同时也赞誉了师胜杰先生的高风亮节，对于师先生在事业上的追求和淡泊名利的行事风格表达了自己的尊重。下面老街说一下对于此联的一点浅薄认识。

1、平生壮志

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

其中有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，让人吟诵起来血脉喷张，岳飞此时正有“直捣黄龙”的雄心壮志，充满了昂扬向上的斗志。

....亹亹衰期迫。靡靡壮志阑。既惭臧孙慨。先愧杨子叹。寸阴果有逝.......

湖海难□鬓易丝，平生壮志与心违。一千晨外家何在，三十年前事已非。
狐正首丘应待尽，鹤思华表尚忘归。书斋兀坐怀今昔，泪落西风湿客衣。

据说黄庚“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。这是一个失意的读书人，因此有“平生壮志与心违”的感慨，这一点与谢灵运异曲同工之妙。

2、三更梦

“平生壮志与心违”与“平生壮志三更梦”的意思是一样的，但是作为上联，必须仄收，所以无论意境如何，“与心违”三个字是不能用的。

古代的三更是现在的半夜十一时至翌晨一时，平生壮志如同三更一梦，在意境上当然好于“与心违”，诗人特别喜欢用三更梦这个词，读书人在出仕与归隐上总有一种纠结，三更梦隐喻了隐士的清空高洁还有事业的失落无奈：

[宋] 吴潜《摸鱼儿·满园林》

满园林、瘦红肥绿，休休春事无几。杜鹃唤起三更梦，窗外露澄风细。

[宋]文天祥《沈颐家》

江山渾在眼，宇宙付無言。昨夜三更夢，春風滿故園。

陆游《夜闻松声有感》

如今衰病卧林垧，霜覆茆檐月满庭。松声惊破三更梦，犹作当时风浪听。

一雁，自然是孤雁，秋风中是南归的孤雁哀鸣，或者看到孤雁而为此悲哀。

在杜甫的《孤雁》中，孤雁不仅仅是一种低飞哀叫，思念追寻它的同伴的离群者，还有对于”野鸦无意绪，鸣噪自纷纷“的暗讽。

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

怜人与自怜是诗人经常使用的手法，杜甫的孤雁说也是不合群的自己。如果说郭德纲的这副对联一定有此意，未免是王国维笑话张惠言的”深文罗织“了：

“固哉,皋文之为词也。飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》 ,皆兴到之作,有何命意?皆被皋文深文罗织。“ 王国维《人间词话》

老街味道在这里没事瞎聊，郭老师未必有此意，但读者未必不联系，大家也不必当真，正如王国维说自己对于三重境界的解读，未必是晏殊柳永等三位大诗人的本意：

然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

1、上联竹径萧条，平生壮志三更梦

竹径萧条，这是给人物设定了一个环境，原对联可以看作指的隐士。

郭老师虽然只写了“平生壮志三更梦”，但是知道这副对联的本来面目，就会发现上联用以比喻师胜杰先生非常恰当。一个不争名夺利却隐藏了一颗事业心的长者形象跃然而出。

虽然三更梦是个遗憾，但是生老病死是自然规律，没有什么可避讳的。为了相声事业的发展，能看出来师胜杰先生敢于有自己的独立见解，殊为不易。革命尚未成功，我等还需努力，昔人驾鹤，余响犹在。

2、下联云山缥缈，万里秋风一雁哀。

也是给孤雁设定了一个环境，以雁喻人，翱翔于缥缈云山，非燕雀之网所能罗也。这是对于逝者的尊敬与高度的称赞。

哀，斯人已去，未免有一丝悲哀。个人觉得”哀“字可以换作”飞“字。哀，表达的是郭老师对于逝者的尊敬，飞，表现的是逝者的脱俗与潇洒。

李商隐的《春雨》写过：玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。这里”一雁飞“表达的还有一种思念之情。

评书中常用诗词歌赋，每场的定场诗也常采用古人佳作，这一类句子对于郭德纲而言，应该信手拈来并不费周折，并且运用得非常恰当。另外这也是常用得挽联，其实也没有什么稀奇。

师胜杰先生于相声界的是非之中，能够受到双方尊敬，是个有大智慧的人。所以老街味道觉得”哀“字可以换作”飞“字，或者更能体现师胜杰先生的豁达与洒脱。当然，我只是个外人，闲者多言，不妨碍我对郭德刚与师胜杰二位老师的尊重。

平生壮志三更梦，万里秋风一雁飞..........

@老街味道

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