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哪些事情对人生发展更重要?

这世界事情太多,若要都去顾及,显然是不可能的,也是没必要的。这就要区分轻重缓急、先后上下。文章便在这里,人与人的差异便由此产生。

从人的本性以及浅薄认识来看,但凡与眼前生存、安全、幸福有关的事情大致都重要,都会优先考虑,但凡与今后生存、安全、幸福有关的事情大致都不重要,都会暂不考虑或者干脆放弃不管。我这样说是为行文方便,真实社会中之所以有些事情放到后面或者弃置不顾,多半是因为在有些人眼里,放在后面或者不予理睬的事情根本不值一提。如果真要知道这些事情对其未来生存、发展、安全、健康有重大作用,我想这些人不会不重视的。

那么什么事情重要,应该放在优先地位,而什么事情不重要,暂且不管或者不屑一顾?还没见世界上有这样的标准。如果真有这样的标准,我想这世界就简单了——后悔少了,矛盾少了,悲剧少了,人人都会生活在难以描绘的幸福之中。

没有标准,但是又必须选择。于是问题来了,怎么选择,什么时候选择,无一不是大有讲究的。这是因为有些事情过这村没这店,时间不会倒流;有些事情可以弥补,可是没有及时选择而付出惨痛代价,其影响也是巨大的。如要避免不选择、晚选择造成的落后、损失乃至悲剧,就要早作准备,早做明智选择。道理说得简单,可是做起来却没这么容易。有些事情,别人看得出来,当事人看不出来;有的事情,虽然有人提醒,但是当事人眼界有限,根本意识不到;有些事情,看也看出来了,意识也意识到了,可是囿于眼光等因素,迟迟没有足够动力去行动而错过最佳时机。

仅仅谈些道理,很难令人从心底明白;泛泛说些概念,也无法使人产生茅塞顿开或者醍醐灌顶之感。那我们就用社会上常见的一些情形来说明吧。

社会中的底层人士,因其能量有限,常为人们所忽略,可是中国五千年文明史推动历史前进的,什么时候不是底层人士,所以才有“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”这样的明智结论。

天性是一个人最重要的东西,因为人不论干什么少了天性很难有成。正因如此,保持天性远比很小就学习知识、技能重要得多。对有些人来讲则不然,天性可有可无,利用一切机会,抓紧一切时间去比谁更实际。结果,孩子长大了要品行没品行,要情商没情商,要创造力没创造力,要抗挫折力没抗挫折力。此时再重新塑造,一切都无可能,因为一张白纸已经涂上了难看的图画。

观念、道理很多人都觉得无所谓,甚至有人对他人论观念、讲道理很反感。可是到了关键时刻,观念不正、道理不明,什么事情都做不好,徒有一堆策略与方法派不上用场,就像士兵拿着最先进的枪,不知往哪儿打。道理很简单,观念、道理是指挥员;指挥员不灵,还能指望军队打胜仗吗?

身体不舒服,就去医院看医生,开了一大堆药,而且是长年累月地大量服药,身体并未变得更健康,医院倒是收益大大的。把希望全都寄托在医生和药物上,唯独不在生活观念和生活方式上检讨自己。如果生活上一如既往,就是看一打医生、吃一火车药,恐怕也好不到哪儿去。

当编辑、做出版,很多人到处找“好”书,可是从不见在品牌上下功夫。有时候不仅不下功夫,反而还有意无意地挖自己品牌的墙角。到头来,优质资源没有,出的书卖不出去。遇到这种情形,要么怨天尤人,要么互相指责,可就是不在品牌上找原因,也就是古人讲的“反诸己”。

很多人很想把工作做好,把业务做出色,可是却只讲工作窍门、业务方法,对人与人之间的交往与沟通却放在一边,不管不顾。然而,工作、业务做得好的人无不在交往与沟通上下过巨大功夫,用某些业务精英的说法就是,九成精力用于交往,一成精力放在工作和业务上。这样做,工作、业务做得反而比那些九成精力用于工作、业务的人有效得多,出色得多。

很多人总想着赚钱,可是费了很多劲,却没赚什么钱。有的人不仅没赚到钱,反而还赔进去不少。明智的人却不是这样,他们把精力放在苦练内功上,不断修正自己的观念,不断扩大自己的眼界,不断增强自己的实力。机会来了,他们就是坐在那里一动不动,机会也是他们的,一切来得那么自然、轻松。

这样的情形可谓是不胜枚举,就是写成上万字的文章也无法囊括全部。只要说明道理即可,只要将问题说透就成。在世俗观点看来,看得见摸得着的东西就重要,看不见摸不着的东西就不重要;对眼前有帮助的就需要,对眼前没帮助的就无所谓;立竿见影的就去抓,长久以后才可能有效的则置之不理;方式、方法最有吸引力,观念、道理则是远水不解近渴。

可以这样认为,与看得见摸得着的相比,看不见摸不着的常常更有决定性意义;与思路、方法相比,观念、道理更有长远影响;与用力营销相比,品牌影响更有超乎寻常的魔力;与指望工具、仪器、设备相比,发挥人的积极性更有出人意料的成效;与竭尽全力掌握十八般武艺相比,“用非其有如己有之”更有难以想象的效能……着眼于在一般人看来可以忽略不计、一点不重要、完全没有价值的东西,反而会取得无与伦比的成效。这便是软实力、心实力。

简而言之,忽略观念、道理、眼界、品牌、交往、沟通方面的功夫会让一个人一筹莫展,一无是处,最后是一无所得。这个道理讲得已经很清楚,事到临头,勿谓言之不预也。

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