一剪梅 秋闺 （清·江尚质）
吹落梧桐满院秋。凉趂初秋，月趂中秋，江枫红染锦城秋。挨过中秋，又过深秋。
含怨含情倚画楼。一度南楼，几度西楼。谁家歌管彻层楼，十二红楼，十四靑楼。
一剪梅轻舟（清·黄永）
布帆斜挂木兰舟。身坐轻舟。心悟虚舟。槐阴风过忽惊秋。天似初秋。人比残秋。
伤心何处最高楼。十二红楼。十四青楼。年年行李寄他州。薄幸扬州。飘泊苏州。
“十二红楼，十四青楼”到底有什么典故，在什么地方？“十二楼”没问题，五城十二楼嘛，著名的典故。因此前人诗词中“十二红楼”、“十二青楼”都不少，但“十二红楼，十四靑楼”连用，只有清人的这两例。再搜“十四楼”，能搜到这么几个。
投赠兼视苏君楫沈元异（明·张献翼）
白门烟月胜扬州，十四楼中第一流。眉学远山余黛色，心将初柳结春愁。
渡头桃叶王孙草，巷口乌衣客子裘。都市相逢多意气，与君同作五陵游。
邗沟（明·岳岱）
隋皇昔日锦帆游，吴楚分疆是此沟。两岸烟花迷贾客，万家杨柳挂新秋。
北瞻燕阙三千里，西望金陵十四楼。淮海岷江都会地，繁华雄盛古扬州。
寻汪尧卿不遇（明·徐熥）
落叶苍苔满径幽，怀人空对秣陵秋。秦淮渡口无踪迹，一日看花十四楼。
咏金陵曲中遗事其一（明末清初·屈大均）
国初南院首皇州，官妓居连十四楼。手帕结成多姊妹，春盘笑为赏灯留。
这些“十四楼”都指向了一个地方——南京。
明人胡应麟《艺林学山》云：“永乐中晏振之金陵，春夕诗花月，春江十四楼，人多不知其事。盖洪武中建来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳十四楼于南京，以处官妓。盖时未禁缙绅用妓也。胡元瑞云：十四楼语近出，足为诗料。按金陵本十六楼，今称十四楼，而遗南市北市二楼。何也？诸楼尽废，独南市楼尚存。”故“十四青楼”坐实了在南京。
至于“十二红楼”到底是虚写，还是能如“十四青楼”一样坐实呢。
南宋刘克庄《后村集》载：“张佑、崔涯同时齐名，同客淮南时，海内承平，扬州繁华为天下第一。两生以风流自命，所谓十二红楼名姝角妓，得其一盻声价为重。佑诗有‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州’，及‘人生只合扬州死，禅智山冈好墓田’之句，其放浪如此。”
由此可见“十二红楼”亦可坐实在扬州。
又因为红楼、青楼都可指妓院，故也有人把南京“十四楼”称“十四红楼”的。如：
柳枝本意（清·邹祗谟）
风中欲笑雨中啼。惯分离。桥边携手傍香堤。暮春时。
十四红楼留不住。雕鞍去。柳枝摇曳胜杨枝。绾青丝。
看来，南京、扬州，特么就是现代的东莞。
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