辛弃疾《生查子·独游西岩》审美赏析

辛弃疾《生查子·独游西岩》是词人罢官闲居上饶时所作。“西岩”在今江西上饶市南六十里。这个地方的岩石“拔地而起，形如覆钟，中空而悬石如螺，有滴水缘石垂落，水气清冷，为游览胜地”。全词如下：

青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

词作上片首先写道：“青山招不来，偃蹇谁怜汝？” “偃蹇”即高耸的样子。而在这里，由“高耸”引申为骄傲、傲慢之意。在《左传·哀公六年》中就有“彼皆偃蹇，将弃子之命”之句。杜预《春秋经传集解》中说：“偃蹇，骄敖（傲）也。” “怜”即宠爱，喜欢。白居易《白牡丹》中写道：“怜此皓然质，无人自芳馨。”其中的“怜”即为“喜欢”。这里，词人辛弃疾欲招青山，而青山不来，于是责怪青山骄傲、傲慢，并说从此以后又有谁会来喜欢你？这里，词人通过写山来间接地表现了自己闲居的孤独、寂寞的情怀。接着写道：“岁晚太寒生，唤我溪边住。” “生”即语助词。“岁晚”即年终时节，也就是寒冬腊月之时。这两句的意思是说，时节到了寒冬腊月，十分寒冷，此时的青山也感到冷落孤单，于是它主动邀我来到溪边同住。这里，词人运用了移情手法，把情感移到无情之物上，借以表现情感。这正如辛弃疾在《贺新郎》中所说：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。” 或者如李白因朋友远去而在《独坐敬亭山》中所说 “相看两不厌，只有敬亭山”一样；或者如杜甫因为“国破山河在”而在《春望》中写道的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样。这里，赋予水光山色以情感，竞来与人相娱了。上片中的四句，通过“招不来”和“劝我溪边住”的对比，可以说，围绕一个“独”来写，但词人感觉到的是独而不孤，这里有多情的“山水”嘛。这样，上片的描写就为下片抒情打下基调。
　　词人在下片写道：“山头明月来，本在天高处。”意思是说，山头上挂着一轮明月，其实月亮原本在天上。上句“来”是表示时间的，具有时间感，下句“处”是表示空间的，具有空间感。这里，时空结合，不但诗意延伸，而且意境深远。词人在上片中通过“劝我”的青山而表现了青山的多情，而今原在九天高处的明月也在山头出现，似也视我为知己了。这样写，不但把物我融合起来表现出恬淡自适情怀，而且突出了自己独处而不孤独，真有词人辛弃疾自己在《鹧鸪天·博山寺作》中写道的“一松一竹是真朋友，山花山鸟是好兄”一样所表现出来的厌倦世俗的尔虞我诈，渴望回归自然的情怀。所以，词人最后写道：“夜夜入清溪，听读《离骚》去”。“入”即潜入。“去”即离开。这里，词人不说清溪映月，却说月潜入清溪，而它只到听我读完《离骚》方才回转。词人引用屈原的《离骚》，是有用意的。司马迁在《报任安书》中说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁在《史记·屈原传》中说：“离骚者犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这里，我们不妨这样认为，词人写青山明月这些自然之景，就是用来暗示自己高洁的品行，而借读屈原的《离骚》，是用来抒发壮志难酬，报国无门的孤愤之情。词作卒章显其志，意蕴深厚。在含蓄不尽之中，令人回味无穷。
　　在艺术上，首先，移情手法的运用，拉近了物与人的距离，提高了抒情效果。其次，典故手法的运用，提高了词作的深沉内涵，表达了词人的情怀。