曾公亮（998年－1078年）字明仲，号乐正，晋江（今福建泉州）人，北宋著名政治家、军事家、军火家、思想家。《宿甘露僧舍》是他旅宿甘露寺的感怀之作。“甘露寺”是我国一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年间，在今江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。全诗如下：
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
诗的开始写道：“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。”“松声万壑”形容长江的波涛声像万壑松声一样。“壑”即山沟。意思是说，云雾弥漫在枕边，千峰环绕在近旁。 躺在床上听着阵阵松涛，似乎山谷像在呼啸哀歌。 这里，诗人用夸张手法，首先写出了北固山的高峻地势，山顶云气绕寺而飞，疑为从僧房中诗人所倚的枕中所出，真是触目皆是，伸手可及。其次，写了松涛在深谷中呼啸升起，细听仿佛就在床底下席卷而过，其声呜咽，令人心颤。可以说，诗人描写“甘露寺”位置，不但写了位置的独特性——置于山顶，而且也通过声音的描写了自己的感受——自然之景物使他远离红尘，融入自然之中。此时此刻，诗人高居北固山顶，看云气缭绕身旁，近处千峰耸立，脚下松涛卷过，万壑低首哀鸣，于是，诗人胸中升起一种雄迈俊爽的感觉。可以说，诗人写“云气”，写“松声”正是为了表现甘露寺远离尘世的清迈脱俗。也许这就是诗人所希望的生活，理想。
接着写道：“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。” 意思是说，如果要看冲天巨浪拍起，只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚而来。诗人这里就用了“要看”一词，暗示了后面的描写是虚写，是诗人想象中的景象。也就说，“要看”那“银山拍天浪”的雄伟的景象，打开窗子，“大江”就会“放入”来。上句的“银山拍天浪”形容波浪很大，像银山一样。其中的“拍”字表现出了“天浪”很有气势、很有力量，那窗下波涛翻滚，水天相接，似乎那江水拍打着，翻卷着要扑涌进窗里一般。下句的“放入”用得很妙，不但表现出了诗人拥抱江河的行为，而且也暗示了诗人的胸襟和气魄。为此，我们可以这样认为，诗人此时说的“开窗”，实际上是打开胸怀，拥抱自然。
我们从整首诗歌来看，诗人立足点在山顶，除了第一句写山，第二句写松，三四句写江，都表现出了山水相接，气势磅礴的景象。然而，一切景语皆情语。可以说，诗人写出这样的气势磅礴的景象，实则也就暗示了自己有如“银山拍天浪”的气魄来冲破现实羁绊、纵横广阔天地的高远豪情。
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，由近及远的写法
开始两句采取了以近推远、远近结合的写法。上句的由“枕中”推至千峰。下句有“床底”推至万壑，同时，又将“千峰”、“万壑”结合而纳入胸怀，融进主观情感之中。
其次，由小到大的写法
诗歌的三、四句采取以小写大、大小结合的写法。即以一扇“小”窗的开启写出长江的“大”气势。同时，又将大江的排山倒海之势（大）与一窗的涛声顿起（小）巧妙结合起来，
再次，虚实结合的写法
诗歌中，弥漫山巅的云气，直入枕中，让人觉得千峰在侧，沉雄悲壮的松涛，就在窗下轰响，让人觉得如临万壑之中，这些都是诗人的感受，是虚写。而“云气”、“千峰”“大江”等是客观存在的，是实写。这样，虚实结合，提高诗歌的审美境界。
第四，修辞手法的运用
这首诗歌主要是夸张修辞手法的运用。就“枕中云气千峰近”一句来说，诗人用夸张手法，写出了北固山的高峻地势，山顶云气绕寺而飞，伸手可及的景象。“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”写出了银山一样的壮观浪涛，拍天而来的大江气势，从而营造了豪壮之美。
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