古代诗学概念。刘熙载《艺概·诗概》：“诗以意法胜者宜诵，以声情胜宜歌。”“声情”一词，分而言之，声是声音，情是情感；合而言之，是指声律中表达出来的情感。体裁不同，对于“声情”的艺术要求也有变化。“声情”既可指声中之情，也可指声情并茂。理论分析固然可以“声”“情”分开，但就实际作品来说，“声”与“情”是密不可分的。《毛诗序》：“情发于声，声成文，谓之音。”情在先而声在后，这是创作的情形。但就听者方面说，是由声知情，声在先而情在后。所以，“声情”一词，是站在鉴赏批评的角度。著名的“季札观乐”（见《左传·襄公二十九年》），就是由声知情的典范。《汉书·礼乐志》：“是以纤微憔悴之音作，而民思优；阐谐嫚易之音作，而民康乐；粗厉猛奋之音作，而民刚毅。”这也是以声逆情。一首诗的“声”“情”之间，既可和谐统一，也能分离为二。齐梁时代，永明声律“宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”（《宋书·谢灵运传论》），尽管它对唐代律体的形成曾起一定的促进作用，但是片面追求声美而遗弃情深，其结果，只能是有声而无情。白居易说：“诗者：根情，苗言，华声，实义。”（《与元九书》）四要素中，声、情占二，可见在诗歌创作中其地位之重要。（张小平）
