一场蓄谋已久的动乱将垂暮的盛唐推下了神坛，本就是胡人的安禄山在权力的诱惑下终于露出了爪牙。
于是中华历史上最开放，最繁荣的朝代就此落幕，以后的历史，再难及此日之万一。那时的人们，自由开放，气吞八荒。
而安史之乱以后，人们的精神面貌也跟着变了。对朝代的自信与骄傲不复出现在人们脸上，神情里多了些对社会动乱的惶恐和对未来的迷茫。
到了大历年间，社会的动乱已经不再，变成了稳定的低沉，像是从年轻气盛包容万方的少年轻狂，经历动乱后过渡到了麻木不仁，焦虑成性的中年。
人们也一样，更多的关注点放在了自己身上，变得脆弱而敏感。今天要介绍的作品，就是来自大历年间，这样的一个历史背景之下。
诗人是张继，我们对张继的所知不多，他传世的诗不足五十首。而之所以张继名声还如此之大，就要归功于那年落第流落江上的时候，他妙笔生花有如神助般写下的《枫桥夜泊》。
这首诗的感情是如此的真切，行文又流畅优雅，“夜半钟声到客船”，敲醒了多少游子，多少失意才子的梦，震痛了多少感时伤世的心。
枫桥夜泊
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
全诗28字，就围绕着一个愁字展开。一二句照例写景，将落的残月，悲鸣的乌鸦，漫天的寒霜，张继在茫茫的江面上，对着江天洒着自己的愁绪。岸边的枫树，渔船的点点灯火，茫然的大江上啊，只剩下我这一节孤舟，独对江天浩渺。本来是一派清远的气象，但带上了作者主观的愁绪，给人的感觉也就立马不一样了。
张继是带着科举落第的愁，带着山河零落的愁，带着举目无亲的愁独宿在江上。古时的游子漂泊他乡本就常带思乡之情，而今又加上了多重的愁，李清照有词“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，只怕这小小的渔船，也载不动张继那个夜晚的愁啊。
最后两句则是千古名句，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”厚重的钟声，远隔了1000余年，仍然重重的敲打在失意的才子心头，敲打在离乡漂泊的游子心头。
这两句也将本诗的意境烘托到了极致，在清远平静的大江上，深夜传来悠扬又厚重的古寺钟声，更凸显了夜的静谧，诗人的落寞和孤独。
不知在这声声的悠扬里，诗人能否在大江之上做个清梦，让这一船的愁绪随江水流去呢。
诗人后来的心境我们无从得知，只知道这时的失意没有持续多久。张继于不久后进士及第，圆了自己的科举梦，只是后来留下的诗作，再也没有如《枫桥夜泊》般撼动人心的作品了。也许是后来仕途遥遥，再也无此心境了吧。
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