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在那一首诗里,与诗人余光中一同去寻找诗仙
已故台湾诗人余光中的诗作《寻李白》是后代诗人对千古先贤的诗性寻根,正像李白对屈原的仰望、苏轼对陶渊明的追慕一般,真正的诗人之间在时空上可能相距遥远但情感上却是息息相通的。
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诗的前面有题记,余光中摘用了杜甫评价李白的两句诗:痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。比李白小11岁的杜甫是李白的知己和益友,他敬仰李白、关心李白,与李白曾漫游东鲁诸地,他于李白分手后,世路茫茫,不知李白的音讯。杜甫写道:“白也诗无敌,飘然思不群。”“世人皆欲杀,吾意独怜才。”不过,性情为人忠厚实在的杜甫对李白的生活方式还是有所保留和叹惋的。
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痛饮狂歌是李白纵酒诗仙的形象描写,空度日,指出李白的散漫无成;飞扬跋扈,当然不是贬义的,在杜甫看来,李白傲岸独立是没有人理解的,李白是寂寞的与孤独的。
笔者觉得,《寻李白》无乃是余光中用诗的简捷语言为李白做的传,他是李白40岁后生命历程的诗性浓缩。“寻”是本诗的一条线,余光中抓住李白个性中最显著的特征塑造李白:李白的傲岸,“那一双傲慢的靴子致敬还落在/高力士羞愤的手里”;李白的醇酒,“用一只中了魔咒的小酒壶/把自己藏起来”;李白的天才,“酒放豪肠,七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”;李白的痛苦,欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山;人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
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我们跟着余光中,可寻找到纯真的李白,复杂的李白,月下的李白,醉酒的李白,不是好丈夫好爸爸的李白,最后是谜一般的李白。我们追寻李白,跟李白一起寻找故乡。余光中说,“凡你醉处,你说过,皆非他乡/失踪,是天才唯一的下场。”“樽中月影,或许那才是你故乡/常得你一生痴痴地仰望?”
李白有乡愁不能解,余光中也有乡愁不能解,诗人的一生都在寻找故乡,在酒中寻,在月里寻,而后来的仰慕者一生在寻找他们。如李白,如余光中。
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诗是需要形象思维的,《寻李白》就是用形象的语言开篇的。当年李白进京,唐玄宗赐他为翰林供奉,李白在长安留下许多传说,高力士给他脱靴就是其中一个故事。李白因个性傲岸而得罪高力士等权贵,当高力士羞愤无比时,李白“人却不见了/把满地的难民和和伤兵/把胡马和羌笛交践的节奏/留给杜二去细细地苦吟。”李白就这样离开京城朝廷,继续自己的浪游生涯,或寻仙访道,或会友揽胜去也。余光中再接着写李白的不二人生,“只扁舟破浪,乱发当风/而今,你果然失了踪”,“树敌如林,世人皆欲杀”,这是李白的率性而为的人生遭际,而李白不管不顾的真性情也跃然纸上了。
杜二就是杜甫,李白与杜甫,二人个性不同,诗风不同,却是难得的知己,同样才华卓越,同样忧思万端,李白洒脱,杜甫执着,相互映衬,满纸生辉。
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余光中寻见李白没有?分明是寻见了,又分明是没有寻得着,这些已经说不清楚了。其实,余光中寻找李白也就是一次阅读李白的过程,作者凭借想象的翅膀,飞翔在李白的诗路历程上,整首《寻李白》如“一只霍霍的飞碟”,飞向李白的传说。
其实,我们寻不到李白,也寻不到余光中,我们只是在一首诗里,寻到那种诗性的美和创造力,那就够了。
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