【徐达（1332—1385），字天德，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，朱元璋同乡。明朝开国军事统帅。初朱元璋为郭子兴部将，徐往归之。从南略定远，取和州。渡江拔攻城取拔寨，皆为军锋之冠。后为大将，统兵征战。吴元年为左相国，拜大将军。明朝建立后，累官至中书右丞相兼太子少傅，封魏国公，追封中山王。其长女后为明成祖朱棣皇后。】
徐达头脑冷静、言语简短、思考缜密。在军中，号令一出便决不更改。诸将在他面前始终保持着畏惧的态度，而他在皇帝面前却恭敬、谨慎得像不会说话一样。他善于抚慰人，与部下同甘共苦，兵士们没有不感谢他的恩德、愿意以死报效的。因此所到之处，往往都能取胜。他约束部队十分严格，前后平定城邑无数个，但街巷市井和平安定，百姓从不因战事受苦。回到朝廷的日子里，他单独一辆车回家，邀请礼遇儒生，不耻下问，整日交谈，和睦融洽。皇帝朱元璋曾称赞他说：“受命出征，成功凯旋，不自夸，不为自己吹嘘，不爱女色，不取财宝，正直无暇，如同日月一样皎洁明亮，只有大将军一个人而已。”
打下天下、明朝建立后，一向懂得韬光养晦的开国第一功臣徐达，尽管劳苦功高、地位显赫，却仍注意收敛自己的言行，更加小心谨慎、恭敬谦让、虚心处世，从不居功自傲。每年春季出征，冬末召还，形成规律。徐达一归京就上交将印，打道回府，略无几微矜伐之色。当被赐予假期时，皇帝朱元璋设宴接见痛饮，有“布衣兄弟”之称，并与他结儿女亲家；而徐达却显得诚惶诚恐，一再声言“不敢当”。
洪武皇帝曾经很平和、自然地说：“徐兄的功劳很大，没有安定的居所，可以把旧邸赏赐给你。”旧邸是明太祖做吴王时居住的地方。徐达仍坚决推辞。一天，皇帝和徐达到了旧邸，强行将他灌醉，又给他盖上被子，抬到正室的床上。徐达醒来后，惊慌地跑下台阶，俯首跪在地上自呼死罪。皇帝看着他，心里十分高兴；于是命令有司在旧邸前建造府第，在府第牌坊上写上“大功”两字。
尤其难能可贵的是，徐达能摆脱乡土观念的羁绊，不和同乡拉帮结派，没有卷进淮西集团的是非之争。淮西集团的骨干胡惟庸见徐达功劳大、威信高，欲与他交结友好，但他根本不加理睬。胡惟庸又贿赂徐达门人福寿，让他游说自己主子，福寿却向徐达告发了。徐达便不时提醒朱元璋：胡惟庸这种人不适合当丞相。后来胡惟庸因谋反被杀，朱元璋想起徐达的话，就更加器重他了。
尽管徐达对朱元璋忠心耿耿、恭慎有加，但仍然未能免除多疑腹诽的朱元璋对他的怀疑和猜忌。给事中陈汶辉在一个奏疏中曾提到“刘基、徐达之见猜”，说：“视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？”直到徐达死后，朱元璋为其撰写的神道碑中，也承认自己曾因所谓“太阴数犯上将”的星象，而对他表示过厌恶。
但是不管朱元璋如何猜忌，徐达毕竟在政治上忠诚不二，在经济上不贪不占，在生活上十分检点，态度又很谦让恭敬，没有任何把柄可抓，从而避免了“鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”的厄运。流传极广的所谓朱元璋赐蒸鹅而害死徐达的说法，正如赵翼所说是“传闻无稽之谈”，“其时功臣多不保全，如达、基之令终已属仅事”。太祖高度赞誉其为“万里长城”。徐达和刘基是洪武朝少数得以获终天年的大臣。
俗话说“伴君如伴虎”，又说天子只可共患难，不可同享福，又说“一山不容二主，一国不有二主”，又说“功高盖主”，危机四伏。明朝初建，先后出现了“火烧庆功楼”、“胡惟庸案”、“蓝玉案”、“空印案”、“郭桓案”等，开国功臣和朝中要员被朱元璋已基本上赶尽杀绝、洗劫一空。徐达却因其懂得做人，有幸得以善终。
显然，徐达能得以善终，未获厄运，主要原因就是他善于韬光养晦、谦让恭敬、低调做人，不引火上身，从而躲过了许多凶险灾祸。大家应该从他身上得到很多有益的启示。
朱元璋和徐达
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