【徐达(1332—1385),字天德,濠州钟离(今安徽凤阳东北)人,朱元璋同乡。明朝开国军事统帅。初朱元璋为郭子兴部将,徐往归之。从南略定远,取和州。渡江拔攻城取拔寨,皆为军锋之冠。后为大将,统兵征战。吴元年为左相国,拜大将军。明朝建立后,累官至中书右丞相兼太子少傅,封魏国公,追封中山王。其长女后为明成祖朱棣皇后。】
徐达头脑冷静、言语简短、思考缜密。在军中,号令一出便决不更改。诸将在他面前始终保持着畏惧的态度,而他在皇帝面前却恭敬、谨慎得像不会说话一样。他善于抚慰人,与部下同甘共苦,兵士们没有不感谢他的恩德、愿意以死报效的。因此所到之处,往往都能取胜。他约束部队十分严格,前后平定城邑无数个,但街巷市井和平安定,百姓从不因战事受苦。回到朝廷的日子里,他单独一辆车回家,邀请礼遇儒生,不耻下问,整日交谈,和睦融洽。皇帝朱元璋曾称赞他说:“受命出征,成功凯旋,不自夸,不为自己吹嘘,不爱女色,不取财宝,正直无暇,如同日月一样皎洁明亮,只有大将军一个人而已。”
打下天下、明朝建立后,一向懂得韬光养晦的开国第一功臣徐达,尽管劳苦功高、地位显赫,却仍注意收敛自己的言行,更加小心谨慎、恭敬谦让、虚心处世,从不居功自傲。每年春季出征,冬末召还,形成规律。徐达一归京就上交将印,打道回府,略无几微矜伐之色。当被赐予假期时,皇帝朱元璋设宴接见痛饮,有“布衣兄弟”之称,并与他结儿女亲家;而徐达却显得诚惶诚恐,一再声言“不敢当”。
洪武皇帝曾经很平和、自然地说:“徐兄的功劳很大,没有安定的居所,可以把旧邸赏赐给你。”旧邸是明太祖做吴王时居住的地方。徐达仍坚决推辞。一天,皇帝和徐达到了旧邸,强行将他灌醉,又给他盖上被子,抬到正室的床上。徐达醒来后,惊慌地跑下台阶,俯首跪在地上自呼死罪。皇帝看着他,心里十分高兴;于是命令有司在旧邸前建造府第,在府第牌坊上写上“大功”两字。
尤其难能可贵的是,徐达能摆脱乡土观念的羁绊,不和同乡拉帮结派,没有卷进淮西集团的是非之争。淮西集团的骨干胡惟庸见徐达功劳大、威信高,欲与他交结友好,但他根本不加理睬。胡惟庸又贿赂徐达门人福寿,让他游说自己主子,福寿却向徐达告发了。徐达便不时提醒朱元璋:胡惟庸这种人不适合当丞相。后来胡惟庸因谋反被杀,朱元璋想起徐达的话,就更加器重他了。
尽管徐达对朱元璋忠心耿耿、恭慎有加,但仍然未能免除多疑腹诽的朱元璋对他的怀疑和猜忌。给事中陈汶辉在一个奏疏中曾提到“刘基、徐达之见猜”,说:“视萧何、韩信,其危疑相去几何哉?”直到徐达死后,朱元璋为其撰写的神道碑中,也承认自己曾因所谓“太阴数犯上将”的星象,而对他表示过厌恶。
但是不管朱元璋如何猜忌,徐达毕竟在政治上忠诚不二,在经济上不贪不占,在生活上十分检点,态度又很谦让恭敬,没有任何把柄可抓,从而避免了“鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”的厄运。流传极广的所谓朱元璋赐蒸鹅而害死徐达的说法,正如赵翼所说是“传闻无稽之谈”,“其时功臣多不保全,如达、基之令终已属仅事”。太祖高度赞誉其为“万里长城”。徐达和刘基是洪武朝少数得以获终天年的大臣。
俗话说“伴君如伴虎”,又说天子只可共患难,不可同享福,又说“一山不容二主,一国不有二主”,又说“功高盖主”,危机四伏。明朝初建,先后出现了“火烧庆功楼”、“胡惟庸案”、“蓝玉案”、“空印案”、“郭桓案”等,开国功臣和朝中要员被朱元璋已基本上赶尽杀绝、洗劫一空。徐达却因其懂得做人,有幸得以善终。
显然,徐达能得以善终,未获厄运,主要原因就是他善于韬光养晦、谦让恭敬、低调做人,不引火上身,从而躲过了许多凶险灾祸。大家应该从他身上得到很多有益的启示。
朱元璋和徐达
联系客服