王安石是“唐宋八大家”之一,而且还有大量的诗歌流传于世,可见其在文学上的才能,他与苏学士多年来相爱相杀,到晚年握手言和的故事也颇备后人称道。可以这么说,王安石是一个一心想为朝廷办事的人,可惜最后事与愿违,今天且来看看在这一系列的事件,分析一下他性格中的缺陷。
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他的才能是不需要质疑的,从小就聪明过人,很喜欢读书,下笔成文。而且有跟随父亲到全国各地去考察民情的经历,可以说他对当时宋朝的民间情况是十分的清楚,看到每当饥荒来临,老百姓总是吃不上饭,他就提出来了应该在各个地方都设立赈灾的粮仓,一遇到有天灾的情况就开仓救济百姓们。他甚至提出来了要想办法救助一些残疾的老百姓,让这些社会的弱势群体都得到政府和社会的关爱,在他的提倡下,当时的皇帝仁宗下了命令在各地设置了广惠仓,专门用来救济残疾人、孤寡老人等弱势群体,从这里可以看出他是一个非常心善的人。
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在他步入仕途,当地方官的时候,他大力兴修当地的水利工程,确保地方经济的发展,他的政绩也是备受肯定的,但是当时有人因为他的能力在当时的皇帝仁宗面前推荐了他,并且要求当朝者给他升迁作为奖励,但是被他拒绝了,理由是他想按照制度一步一步的得到晋升,并不想有越级被提拔的破格行为,从这里可以看出王安石务实的一面。
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当时官位比他高的欧阳修可是非常欣赏他的能力的,于是举荐他为谏官,他就以自己的外婆年纪大了,自己要照顾她作为理由拒绝了,后来欧阳又以他需要钱养家的啊,要升职才能加薪啊,推荐他当更高的官,他没有理由拒绝了,于是后来他就去了常州知州,从这里可以看出王安石并不是很热衷功名利禄,但是他有一颗为人民服务的心,他在常州的工作同样出色。
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常年在基层的工作,他比谁都清楚现在宋朝的危机在那里,就是国弱民贫,军队的作战能力也不行,不改革的话,宋朝肯定会越来越危险了。于是,在他进京向朝廷报告自己的工作情况的时候,他向皇上提出了必须要彻底废除一些旧的不合理的制度,要求马上就进行改革,但是当时的仁宗没有采纳他变法的主张。
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对于皇上不采纳他的建议,王安心内心应该是有所抱怨的,所以面对朝廷屡次要他出来工作,他都拒绝了。王安石的写作能力是无可置疑的,朝廷又命令他于别人一起修书,他推辞了很多次,最后没有办法才答应了,他这个时期的行为不是真的不想为朝廷效力,只是他一心想要改革却得不到当权者的支持,内心愤然而表现出来的抵触行为,可见他的气度有些也不是那么大的。瞅准了要为母亲守孝的机会,他再一次离开朝廷回到家里去。
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宋神宗继位后,他已经仰慕了王安石很久了,起用他的时候,立马给了他比较高的官位,把他召回京城,放在自己的身边,接受了他关于改革的主张,甚至还把他任命为宰相,面对皇上的器重,他准备大干一场,改变宋朝贫弱的局面。但是当君臣要大刀阔斧的改革时,受到了来自方方面面的压力,甚至同朝的苏东坡都是极力的反对的,反对的理由是可以改革,但是不能太急。
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可惜他并没有听进去,这个时候的他已经有点忘形了,只喜欢用那些完全赞成他的行为的人,听不进一点反对的意见,那么就让一些善于专营的人混进了改革里,这些人钻了不少的空子,比如在变法中,本来要减轻民众的负担的措施是由政府在年岁不好的时候借钱给百姓度日,百姓还点利息就好了,但是后来就变成了摊派任务,无论你需要不要钱都要借政府的钱,让政府赚利息,其实很多钱就这样流入了贪官的袋子里,民众的怨气都很大,可惜这个时候的王安石的精力都在跟反对他的人斗,完全没有正视这个新法令如何有效执行的问题。他甚至为了报复苏轼,在苏东坡对他的诗作进行了改动的时候,在皇上面前参了苏一本,说他对自己无礼,于是东坡被流放。王安石这段时期的表现,可以看出他走到了这个时候多少有点过于自负了。
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操之过急的王安石和神宗都喜欢改革马上就有成效,可惜推行了一段时间,危机不但没有缓解,还有越来越严重的趋向,皇上内心已经开始不想再搞了,再加上太后、皇后都说是王安石令天下大乱。摇摆不定的神宗最后罢免了他,他也借病从此归于市井,但是他和苏轼的恩怨并没有结束,后来苏因在朝廷的斗争中被诬陷,他倒是为了他仗义执言,从此两大才子泯恩仇。从这里也可以看出王安石还是有一定度量的。
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