三、再次续弦，被迫回家
民国是个翻天覆地的时代，无论是对文化来说，还是对婚姻来说都是如此。
如今常说，民国是一个推崇自由恋爱的时代，可这件事谈何容易。
当时所谓的新青年，也逃脱不了封建制度的影响。顾颉刚就是其中的代表，他的几段婚姻，表现了一部分人对于婚姻的态度变化。
顾颉刚在十三岁时，和第一任妻子吴徵兰订婚了，当时的吴徵兰是十七岁。
包办婚姻的一个典型特点，是妻子要比丈夫大。
虽说是包办婚姻，但是顾颉刚对吴徵兰并没有什么抵触心理，婚后两人的生活很幸福。
包办婚姻中最幸福的一种结局，是一个在外赚钱，一个在家侍奉老人、操持家务。
在闲余时间，顾颉刚也会教妻子吴徵兰识文断字。这样的日子很幸福，但压在吴徵兰身上的担子，还是太重了。
那时，顾颉刚的老祖母和母亲对吴徵兰不是特别满意，虽然当年是她们看中了她。或许是媳妇熬成婆，便要让新媳妇站规矩。
吴徵兰因为顾颉刚的宠爱不觉得苦，可终究熬不住时间摧残，和日复一日的劳累不堪。
后来，顾颉刚北上求学，老祖母和婆婆对吴徵兰的要求变得越来越苛刻。吴徵兰怕打扰顾颉刚的学业，一直默默承受。
可惜，久而久之，吴徵兰挺不住了。生下次女后不久，吴徵兰就感染上风寒。
求学的顾颉刚，不可能回到家乡，只能请求家人将妻子送到医院。但祖母和婆婆却一直在推三阻四，直到吴徵兰离世。
顾颉刚为此立志终身不娶，却耐不住家人以传递香火，多次劝说顾颉刚续弦。顾颉刚因为经济不独立和幼女无人照顾只能答应。
丧妻后，顾颉刚浑噩了很长一段时间，身为好友的叶圣陶和王伯祥有些看不下去，便邀请他到直古镇散心。
在此期间，顾颉刚遇到了王伯祥的学生殷履安。这是个相貌姣好的女学生，叶圣陶和王伯祥都很欣赏她。而此时，顾颉刚的心里，则生出了另一种想法。
一周游玩后，顾颉刚做的第一件事，就是向家人询问，是否能让殷履安当自己妻子。家人十分赞许。就这样，殷履安成了顾颉刚的第二任妻子，一个位于包办婚姻和自由恋爱之间的妻子。
婚后，顾颉刚发现自己与殷履安的共同点非常多，最让他赞叹的，是殷履安曾经说过的一句话——
“昔顾亭林谓天下兴亡匹夫有责，吾以为匹妇亦与焉。”
之后两人的婚姻生活，与顾颉刚和吴徵兰的婚姻相差无几，一个在北京求学，一个在老家服侍老人、照顾孩子。
顾颉刚的孩子顾潮曾这样评价殷履安：
事实也是如此，顾颉刚的家人去世时，所有的事务都是殷履安在负责。而顾颉刚两个和前妻生的孩子，她也视如己出。
可最终，殷履安还是早一步去世了。
关于她去世的原因，至今很难确定，或许和多年如一日的劳累有很大的关系吧。
婚姻对于顾颉刚来说，可能是必需品，所以，在丧妻不久后，他就在朋友的介绍下和大龄剩女张静秋结婚了。
婚后，张静秋为顾颉刚生下了两个孩子。张静秋怀第三个孩子时，被迫在上海定居，而顾颉刚则在兰州做起了学问。
当时，张静秋多次催促顾颉刚回家，顾颉刚却以这里更适合做学问拒绝了。无奈的张静秋，谎称自己有早产和难产的迹象，将顾颉刚骗回了上海。
顾颉刚责任心比较重，得知消息，他急忙赶回上海，却发现这是一场骗局。
两人的矛盾，可能也是从这里开始埋下了，最后两个人离婚了。而在此之后，顾颉刚还有过一任妻子。
顾颉刚的婚姻衔接得非常快，从最开始的包办婚姻，到自己挑选的包办婚姻，再到后来朋友介绍和最后的自由恋爱。
顾颉刚真正爱过谁，是一个未知数，可能都爱过，也可能都没爱过。可他在婚姻中却很少有不负责任的时候。
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