大图模式 温庭筠的词作已经给大家形成了固定的印象：要么浓艳，要么清丽。而即便是清丽之词，也能让人品味到浓浓的情意。这种情意，都是来自于词中女子对于恋人的爱与相思，擅于“淡语收浓词”的词人对于此中技巧可谓炉火纯青，让人读后仍想慢慢回味。
今天要介绍的这首词，可以说极为浓艳撩人，不说相思与哀伤，只说女子的娇美姿容，以及她的仪态万方，以至于词中明明说是要“求仙”，却让人清楚地看到词中绝美女子对于红尘的眷恋。
大图模式 唐·温庭筠·女冠子
含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。
雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。
女冠子，原唐教坊曲，双调41字，上下片不同调，上片5句23字，2仄韵2平韵；下片4句18字，2平韵，此词调即以本词为正体，另有长调与此迥异。女冠，即女黄冠，女道士；子，即曲子。唐时女道士皆戴黄冠，因此得名，凡俗女子不戴冠，此词正是歌咏词调本意。
大图模式 唐朝的女道士其实并非都是清修之人，可能只是借出家之名而让自己获得更多的自由空间，比如与温庭筠同时代的女道士鱼玄机，也是一位才女，爱情与文学创作两不误，与温庭筠年龄差距巨大，却屡有唱和，由此可知部分女道士并非清心寡欲之人，而可能是有着更多向往的女子。
有了这样的一个前提，我们来解读这首词就相对容易一点，不会因为开篇起句就心生疑惑。至于这首词是不是说的鱼玄机，我们无从知晓，但这位女冠的容颜恐怕是少有的绝色。无论如何，这样的女冠，脱离红尘是不可能的。
大图模式 “含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。”从这3句来看，我们就可以直接印证了一个想法：所谓女冠，恐怕除了头戴黄冠，其他与普通女子并无太大差别。这3句其实极为香艳，却较为隐晦，一夜醒来，这位女冠含羞带笑，脸上还留着昨夜的红妆，以及尚存翠色的蛾眉，鬓发如蝉，尚未梳洗，但所有的这些却让她显得更为窈窕动人。
“寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟”，温庭筠不惜浓墨重彩，大肆描摹女子的容貌，且又转向她的衣物配饰：发髻上的玉簪仿佛带着一泓秋水，透着清寒；她身上的轻纱飘扬，就仿佛身周碧烟缭绕，让人看着她的身影时而清晰，时而朦胧。
大图模式 “雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。”这首词整个就如同词人清晨醒来，看着身旁的女冠，用一首词，如同画笔一般，将女子的姿容仪态尽数描摹出来，到下片这2句，词人的“画功”已经到达极致。
雪胸，雪，雪白，唐代女子衣物微露胸脯；鸾镜，即女子的梳妆镜；琪树，仙家玉树，这里作树的美称；凤楼，同样是指华美楼阁，此为楼阁的美称。
大图模式 到收尾2句，词人仿佛是因为看着眼前的绝色女冠，而发出的感慨，又像是代这位女冠对世间的女子作出的邀请，“寄语青娥伴，早求仙”，这就相当于在说，世间美丽的少女们，不如早点也成为女冠吧。
整首词总计上下2片41字，词人用了35字，可以说是倾尽笔墨来描绘女冠的绝美姿容与仪态，如前所说，仿佛已经完成了一幅人间难再现的仕女图，栩栩如生。随后的收尾2句，就像是词人看着自己亲手绘成的仕女图，然后直接掷笔感叹：恐怕只有女冠才能有这般绝美吧。
大图模式 浓艳，又极致撩人，这种大胆又不惜笔墨的描绘让人瞠目结舌，若不细细咀嚼其中字词，却又无法体会其中意味。这种手段，恐怕也只有温庭筠这样极富浪漫主义精神的风流才子，方能在奔放之中含蓄表达真正的意旨。让女子出家求道？实际上恐怕这位女冠比之凡俗女子更要眷恋这万丈红尘。
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