真人面前慎说假话

直人面前不说假话,意思是说在真诚的人,或者在豪杰气概的人面前,不能说假话。《儒林外史》第五十回:“我看老爹这个举动,自然豪杰。真人面前我也不说假话了。”就是例子。不过这句话有点偏颇,真人面前不说假话,难道对一些傻傻的人,就忍心信口开河?本来人家傻傻的,已经很可怜,何必再去欺骗?社会若想和谐运转,则要求所有人互相不说假话,真诫对待,才能消除误解,减少摩擦。不管是面对善人,还是伪善的人,都应以真情待之。内心坦荡,则事无不可对人言。儒家说:“儒不宝金玉,而忠信以为宝。”敬业为忠,待人真诚为信,道理如一。

但人世复杂,有时必要的谎话又不得不吐。父母子女之间,夫妻之间,应当是最真诚坦荡的,但有时也免不了需要说一点善意的谎言。当父母有重疾,不妨强颜欢笑,将大病说成小疾;当爱人因为工作不顺,不妨以真诚的表情,给点夸大的赞扬。真诚的谎言,有时对他们有益。战国时代齐国的名臣晏婴,深得齐景公欢心,君臣可谓肝胆相照。正因为此,在齐景公面前,晏婴儿乎从不说假话。若齐景公做了错事,晏婴总是直言不讳,最终以齐景公惭愧承认错误收场。但晏婴有时也说假话,有一次齐景公背上生了一个大疖子,大贵族高子和国子探病,景公问:“我的疖子长得什么样了?”他们都说,摸上去像火一样烫,看上去像没熟的李子,皮已经溃烂,像皮鞋绽开了裂缝。

齐景公听得很难过,原来自己的背已经一塌糊涂。不久晏婴来了,他看看景公的疖子,说:“您的患处像丽日一样烫,颜色如同苍青色的玉璧,已经略有绽开,像玉样。“齐景公听得心里很舒服,感叹道:“我不见君子,不知道野人的朴抽。”其实他未必不知,晏要是在用一种美丽的比喻说谎,但君臣的心却因此更加亲近。总之,真人面前不说假话,固然不错;但必要时说点美丽的谎言,更能衬托出自己的诚挚,是谓真人面前慎说假话。美丽的谎言,就是谨慎的谎言。因为谨慎,愈加美好。

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