74小窗幽记 卷四 灵

【原文】
雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹；固野客之闲情①，实②文人之深趣。

【注释】
①固：原本。野客：幽居于山野的人。
②实：实际上。

【译文】
在大雪之后寻找梅花，在秋霜来临之前寻访菊花，在大雨降临之际呵护兰花，在大风之外聆听风吹竹叶之声；这原本是闲居山野之客的闲情，实际上也是文人墨客的雅趣。

【原文】
结①一草堂，南洞庭月，北峨眉雪，东泰岱松，西潇湘竹；中具晋高僧支法②，八尺沉香床。浴罢温泉，投床鼾睡，以此避暑，讵③不乐也?

【注释】
①结：搭建。
②支法：佛教术语，即塔。
③讵：怎能，表示反问。

【译文】
搭建一草堂，南有洞庭水可以观赏洞庭月色，北有峨眉山可以赏峨眉雪景，东面种上泰山之青松，西面种上潇湘之竹。中间摆置晋代高僧的支法，摆放一张八尺长的沉香床。在温泉中洗浴之后，躺在床上酣睡。这样避暑，怎能不快乐呢?

【原文】
人有一字不识，而多诗意；一偈不参①，而多禅意；一勺不濡②，而多酒意；一石不晓，而多画意。澹宕③故也。

【注释】
①偈：佛偈。参：参悟。
②一勺不濡：一滴酒不沾。
③澹宕：淡泊，不受拘束。

【译文】
有的人不认识一个字，却富有诗意；一句佛偈都不参悟，却很有禅意；一滴酒也不沾，却满怀酒趣；一块石头也不把玩，却满眼画意。这是因为他淡泊而无拘无束的缘故。

【原文】
以看世人青白眼①，转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口，转而论史，则左狐②之真是非。

【注释】
①青白眼：化用阮籍见嵇喜、嵇康，阮籍分别以白眼、青眼相待的典故，详见前文所注。
②左狐：即左丘明、董狐，二人分别是春秋时期鲁国和晋国的史官，记载史实秉笔直书，是难得的良史。

【译文】
用看待世人的青眼与白眼来看书，就会具备圣人贤士的真知灼见；用议论他人是非的雌黄之口来评论历史，就会具有像左丘明、董狐这样的良史的是非观。

【原文】
事到全美处，怨我者不能开指摘之端①；行到至污②处，爱我者不能施③掩护之法。

【注释】
①端：借口。
②至污：极为污秽。至，最。
③施：实施，采用。

【译文】
做事做得极为完美的境地，即使是怨恨我的人也找不到指摘我的借口；行事达到了极为污秽的境地，即使是爱我的人也不能实施掩护的方法。