美女西施以身许国归去成谜

  

 

 

西施浣纱图

 

   西施位于四大美女之首，也是自古以来美丽女子的代言人。西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝村。因为天生丽质，貌美绝世，所以人们不喊她的名姓，只把这位西村的施家姑娘，称作西施。那么，她究竟有多美呢？相传她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，水中的鱼儿觉得西施太美了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来，因此便有了“沉鱼之貌”的美誉。

   越王勾践三年（公元前494年），吴王夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。三年以后，勾践释归后，卧薪尝胆以谋复国。针对夫差淫而好色的弱点，大夫文种献出了“灭吴九策”，其中一条便是用美人计。

 

 

西施画像

 

后来，大夫范蠡奉命巡行，在全国勘察相貌出众的美女。当他来到诸暨时，在鸬鹚湾村遇到了美女郑旦。哪知，郑旦却告诉他，在苎萝村的西施比她更美丽。果然，范蠡见到西施后大喜，心生爱慕的他便把西施发展成自己的爱人。然而，文种的到来，结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施双双带回会稽，准备献给吴王夫差。

可越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”于是，越王听从建议，又花了三年时间培训西施、郑旦等8名美女歌舞、步履、礼仪等。在这批美女中，唯西施最为出众。她发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱村姑成功转型为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。最后，这批美女皆身着华丽的宫装，被进献给夫差。

吴王夫差果然大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，终日与美女们嬉戏。得知西施擅长跳“响屐舞”，夫差便专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政。期间，令人惋惜的是郑旦之死，入宫一年后，郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”。

西施忍辱负重，以身许国，凭借她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞，成为吴王最宠爱的妃子。在她的内应下，勾践终于灭吴复国。最后，吴王夫差拔剑自裁，结束了持续几十年的吴越战争。

西施荣归故里，可是回来以后又怎么样呢？对西施的结局，历来也有不同的说法。据唐朝版《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”民间传说也认为，西施和范蠡本来是情侣，待到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去会有危险，在一个风清月白的夜晚，他带着西施，驾着一叶扁舟，泛五湖而去，归隐江湖，不知所终。

 

 

西施和范蠡泛舟

 

第二种说法是西施被沉水而死。这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》记载说：“西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”此外冯梦龙的《东周列国志》根据《吴越春秋》这段史实附会了如下情节：越王把西施掳回了越国，第一天晚上勾践就叫她侍寝，哪知越王妻子大发醋劲，妒而生恨，背着越王，把西施沉入江中，还说：“此乃祸水，岂可留之？”并且，至今在沿海的泥沙中有一种似人舌的文蜊，人们称之为沉江后的“西施舌”，这是闽菜中最佳的一道神品。

自古红颜多薄命，西施本是农家女子，只是因为天生丽质，做了越王政治斗争中的工具，事成之后，“兔死狗烹”，也是情理之中的事。至于西施到底是随范蠡归隐五湖还是被沉江底，只能由后人自己评说了。