高祖杨寿山，1373生。祖妣李氏。平民
曾祖杨玫，字美玉。1397生。贡生。元配郭氏，生二子远、政。在杨玫逝世后相继夭亡；再娶羊氏，无子；三娶熊氏，生三子：春、惠、哲。
祖父杨春（1427-1516），字符之，号留耕。复本姓杨。1465举人，1481进士。元配叶氏（-1499）生子：廷和、廷谦、廷玉、廷平、廷萃、廷仪、廷简、廷宣、廷宾、廷实。侧室王氏生子：廷历、廷中。
父亲杨廷和（1459-1529），字介夫，号石斋。1471举人，1478进士。原配眉山黄氏（-1499），生杨慎。继配喻氏，无子。侧室蒋氏生三子惇、忱、恒。
二叔杨廷平
三叔杨廷仪，1499进士
四叔杨廷宣，号龙崖。1501举人
五叔杨廷义
六叔杨廷中
附记：本世系依《杨慎评传》初拟，据新都博物馆参观杨慎世系资料图片增补。
附记：铜梁县名宦张佳胤（1527-1588）的父亲张文锦墓志铭
赐进士及第第一人、前翰林院修撰、经筵讲官同修国史成都杨慎撰并篆
1488年明孝宗弘治元年农历11月初6日，生于北京孝顺胡同。父亲时年30岁，母亲黄氏。
1495年，就傅发蒙读书。
1498年，与云南张含结识，终身好友。作诗有句“一盏孤灯照玉堂”。
1499年，12岁。母黄氏卒。祖父杨春致仕。祖母叶氏卒。本年杨慎随父亲第一次回到祖籍新都守制。
1501年，回京。大学士李东阳视为小友。
1505年，明武宗朱厚照即位。次年为正德元年。
1507年，20岁。回川与弟弟杨惇同时乡试中举。
1508年，北京参加会试，试卷被蜡烛烧蚀，落第。
1510年，安化王朱真璠造反。大太监刘瑾被诛。父亲杨廷和任内阁大学士。
1511年，24岁。正德六年辛未科殿试第一名，读卷官李东阳、刘忠、杨一清相与称曰：“海涵地负，大放厥词”。赐状元及第，授官翰林院修撰。时年24岁。本年四川蓝廷瑞起义。
1513年，父亲杨廷和任内阁首辅（宰相）。继母喻氏卒。杨慎回新都，丁母忧。
1515年，祖父杨春卒，终年80岁。
1518年，原配王氏卒。
1519年，南昌宁王朱宸濠造反。继娶遂宁才女黄娥，黄时年22岁。
1521年，世宗即位。杨廷和总朝政近40日，决策迎立武宗堂弟湖北安陆兴献王朱厚熜。
1522年，35岁。嘉靖元年大礼议起。杨慎奉旨还蜀，祭奠江渎和蜀藩王陵寝。回京任经筵讲官。
1523年，参修《武宗实录》。
1524年，37岁。嘉靖三年杨廷和致仕归乡。“大礼议”事件，杨慎与王元正等二百多人伏于左顺门，撼门大哭，自言“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”7月15日下狱，17日世宗皇帝诏令廷杖下狱，当场杖死者十六人。27日，杨慎等七人聚众当廷痛哭，再次被廷杖。杨慎被谪戍云南永昌卫（今云南保山），永远充军烟瘴，累计子孙。冬由潞河买舟而南，病骋万里。在江陵与妻子黄娥分离，经武陵、贵州到云南。
1525年，正月到达云南永昌卫，几乎一病不起。三月移居昆明安宁。
1526年，闻父亲疾病，回四川新都探视。
1528年，躲避瘟疫，暂时徙居大理。
1529年，父亲杨廷和卒于新都，终年71岁。杨慎奔丧。
1534年，纳妾新喻（云南建水）人周氏，次年子杨同仁生。
1538年，再次归蜀探亲。
1541年，游览青城山。参修《蜀志》。
1542年，父亲门生严嵩入阁。八月纳妾北京曹氏，次年子杨宁仁生。
1553年，晚年携曹氏和二子，开始长期寓居泸州（七年）。
1554年，泸州送别好友简绍方归蒙山（简后来编有杨慎年谱）。
1557年，长子杨同仁泸州暑热暴卒，时年22岁。八月弟弟杨惇新都卒。
1558年，为子杨宁仁娶妻滕氏，子时年16岁。
1558年，云南巡抚王昱派四指挥使到泸州，械系杨慎，11月13日长途押到云南时王已因贪墨败。继任云南巡抚为游居敬。
1559年，四月回到永昌卫戍地。农历7月6日卒于云南高峣，终年72岁。本年6月14日作《感怀诗》：“七十余年已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。迁谪本非明主意，网罗巧中细人谋。故园先陇痴儿女，泉下伤心也泪流。”夫人黄娥携子奔丧。
1562年，丰家桦《杨慎评传》考证认为杨慎本年才卒，年75岁。
1566年，十二月明世宗嘉靖皇帝死，穆宗即位。次日颁遗诏：“自即位至今，建言得罪诸臣，存者召用，殁者者恤禄，见监者即行释放复职。”追赠杨慎光禄寺少卿。
1569年，黄峨新都卒，终年亦72岁。
附记：本年谱摘自丰家桦《杨慎评传》。
附记：明简绍芳编《赠光禄卿前翰林修撰升庵杨慎年谱》和清程封据明简绍芳编《年谱》改辑孙錤补订《杨文宪公年谱》记载：杨慎生于明孝宗弘治元年即1488年11月初6日，卒于明嘉靖三十八年即1559年7月初6日，按照中国“男算晋，女算满”的古例，当得年72岁；明游居敬撰《翰林修撰升庵杨公墓志铭》，亦注明为“年七十有二；《明史·杨慎列传》、《明史窃·杨慎列传》亦均注明为“七十有二”。杨慎于嘉靖三十八年（1559年）春有诗句云：“七十二年老迁客，骑马复走滇云陌。”
昆明杨升庵祠，在碧鸡山麓，高峣村东南，与现高峣供销社隔公路相对。祠旁有普贤寺，寺据山脉结穴处，形如奔马顿辔兀立。相传，寺建于汉，内供普贤菩萨，因以名。明初，有僧玉琳重建，清康熙年间继修。寺内有殿二院，前院供普贤菩萨，后院供观音；左厢房名“曙霞”，右厢房名‘幽月’。天井中绛桃、杜鹃、梅花、山茶繁盛，罗汉松、银杏树大可合抱，高撑云天，远观林木蔚然，是西山古刹名胜之一。前殿匾曰：‘山海供养’，门联为：‘自东汉以来，二千年变幻沧桑，重开古刹；位西山之麓，五百里苍茫云水，一荡尘襟。’可想见其历史及景致。”，同时亦可证杨升庵终于云南。
杨慎临死遗言：“死亦不忧，生亦不喜，生顺死安，可谓云尔。死于此，葬于此，斯已矣。师友相厚故及此，积善有报在诸子。”死后，“黄安人帅子宁仁奔至滇。宁仁欲成丧（即运回成都治丧），安人以为不可，止之曰：‘幸而谪终，天威尚难测。律以春秋大义，自当藳葬。’宁仁乃止。无何，（明）世宗遣使启棺，见青衣布袱。使还以闻，帝感动，赐还原官。”这段话，既可以看出黄娥知世之深刻，又可以看出世宗皇帝为人之阴险。
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