人生一世，是需要去舍，再去学会得的。没有人能够道出你应该做什么样的选择，人说的功名利禄或者是平淡一生，皆没有错。可如果你全然听取他人所说，不做自己所好，那便是错的。
人生种种，各有各的不同，实在是难以统计的。有人在大厦之巅品酒谈天，俯瞰整个人间。也有人将自己一生交之黄土上，低头看着幼苗，汗水坠落入泥。
老僧劝你放下，但是如果不在人生种种看，不于人生种种中去得到，那放下什么呢？自然也就没有了自在一说的。浑浑噩噩是蹉跎岁月，唯有深知心安何方的取舍，才是真正的自在。
那便去看尽红尘种种，或许你觉得自己无才无财，去哪里？但谁道看尽人生需要赴去遥山远海？人怎么可能用有限的一生看尽不断轮回更迭的人世呢？
只需要去留意你能看到的人，所能停驻地方的风景即可，以一颗澄清的心，才能做到所见所及即一生。
或许你是市井中的一位小贩，手上无多少钱财，是没有办法去看到太远的风景的。那便看看你的身边，就在你的对面，他也是位小贩。
每日乐呵呵地推着自己的小车，准时到达此地，卖着些早点或者小礼品，你只要看到他的时候，他就是快乐的，是源于内心的乐。而不是于客人的一场做戏。
你问他，他只是憨笑道：“每日虽是劳累，却可以让孩子上个好学校，父母享个好的晚年，妻子时不时也能添几件好看的衣物。人生不就是这样简简单单的吗？”这是一位市井小贩的快乐，工作或许劳累放下了安逸，但得了家中平淡幸福。
或许许多正值好年华的人瞧不起这似乎有些卑微的工作，可这也正是人家灵慧的地方。什么不世功，什么荣华富贵。
既然得到了平淡快乐一生，那就坦坦荡荡的放下那些东西吧。在一得一舍的过程中，舍了名利，得到了一生的自在。
人世间精彩的原因便在于，人的选择喜好是不由任何人能够统一的。有人生性喜好热闹，就往都市繁华而去；有人喜好宁静，就学习陶谦道了一句：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”从此向山水而去，人世间也因有各类的选择取舍而精彩。
可是唯恐有些糊涂的人，不知道从何处学习了“佛系”一词，偏偏是个假灵性。还未有去尝试获得，便大谈放下。
爱上一个人，未曾和人家有过交集，也未敢尝试，只是自怨自艾一句，然后故作放下。想要去学习一项特长，却没有迈出一步，就道一句：太难，人不需要执着的，便放下吧。
如此荒唐，说是放下，却是自我麻痹的，实在不可取。
何为放下？得到所追寻的事物，最后爱不得，但不执迷。或是经历种种后，得到了更适合自己的事物，放下曾经。得失自然是不能分离的，有得才有失去，有失去也会有得到。
有人能够得失淡然，却有人执迷不悟。追逐名利的人或许难以停下追寻的脚步，直说那钱财是多多益善，用尽一切办法和人争抢。
可这人世，自然是一山还有一山高，倏然遇到个狠角色，斗得一场败，聪明的懂得放下名利，自嘲一句：“江山代有才人出。”便离去了。若偏偏是个执迷的人，不论如何手段，都要和你斗个高低，都放不下手中的名利。
佛家说：“贪嗔痴为三毒。”自然也就谈不上自在了。
至于放下也是如此，人皆是短短一百年。即使唐宗太祖，卧龙凤雏，也只有短短一百年。如何去做你自己人生的放下，没有人可以替做决定。这一切的一切皆随自己的心吧。
随心而动，随心而做取舍。人生路上太多取舍，而人都求个自在，谁说的人生自在只需要做一场放下？
孩童时候，得到了简简单单的快乐。到了需要赴学校的时候，自然需要放下自在的玩耍。可在学校的岁月里，人却得到了知识。
年纪稍长，有属于年少的热血，得到了一群朋友。可人是需要去往不同的却适合自己的环境生活的，得到了精彩的社会生活，却也要放下曾经的热血年少。
而来时光匆匆，从谈婚论嫁，三口之家，再到孩子成年，自己年纪大了只能看着庭前落叶。最后也随着时光尽头，告离人世。
人生太多太多的选择，太多太多的得失。
佛说：放下才能一生自在；我道：数万场放下，才能自在。
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