世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维是山西祁县人，少年时随父宦居汾阳（其父是汾州司马）。少年王维多才多艺，书画俱佳，尤其擅长音乐，弹得一手好琵琶。十五岁的时候，王维离家南下，游历西京长安和东都洛阳。在唐朝，王公贵族喜好附庸风雅，延揽文士艺人 。才貌双全的王维得以出入侯门， 常从岐王、宁王等宴游，赋诗弹琴以助雅兴。
开元七年，王维即夺得京兆府解元（府试第一名）的好成绩。京兆府解元非同一般，凡是京兆府贡送的举子十有七八都能登科，而头名解元自不待说，有唐一朝三百年落第者只有九人。王维想，在来年的部试中得中进士是十拿九稳的事情。
开元八年二月，王维却在部试中落第，成为京兆府屈指可数的几名落第解元之一。以王维的才气，以京兆府解元的身份，不说高中状元，考中进士应该是没有问题的。 意外的落榜使王维认识到，根本原因是自己的“靠山”不硬。
开元九年，二十岁的王维再次参加部试。这一回他谨记前车之鉴，一出考场就通过岐王李范拜谒权倾一时的玉真公主。岐王李范是玄宗皇帝的异母弟，而玉真公主则是玄宗皇帝的同母小妹。 在玄宗朝，玉真公主地位至尊。除了皇上，她的话一句能顶一万句。
也许是岐王与王维早有谋划，来到玉真公主的府邸，聪明的王维并不急于献诗，更没有直接提出自己的要求。而是充分发挥自己的专长，准确把握玉真公主的嗜好，先为玉真公主搞了一个琵琶独奏专场。据说，王维为玉真公主弹奏的曲子名为《郁轮袍》，那悲凄哀切的曲调，令闻者无不动容。
“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，就在玉真公主身心俱悦的时候，岐王不失时机地向她介绍，说这个风流倜傥的小伙子不仅仅只是琴弹得好，诗写得更好。王维这才趁机献上诗作。玉真公主当即表态要为王维的部试“尽力为之”。
本来这一科的状元是张九龄的弟弟名士张九皋，结果被王维半路杀出，夺走了状元桂冠。张九龄是武后长安二年癸卯科的状元。开元二十一年十二月，授中书侍郎同中书门下平章事，是玄宗朝的宰相。但开元九年，张九龄还只是一个中书舍人内供奉。他弟弟张九皋被定为状元，除了文才出众外，肯定也是有过硬的“靠山”的。只是，再过硬的靠山碰到玉真公主也就成了太阳底下的冰山。
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