唐诗为什么会转变为宋词？实际上，这期间经过了很长一段岁月。从历史和政治角度看，是由于五代十国。从文学史的角度来看，即五代词。
作为连接唐诗与宋词的桥梁，五代词在文学史上起着不可估量的作用。
南唐后主李煜也是促进五代词发展的关键人物。在中国几千年的文学历史当中，有句话叫：男中李后主，女中李易安。而李后主就是指李煜，李易安指李清照。
许多人不知道这意味着什么。这句话是出自明末清初文人沈谦。实际上，后面还有另一句话：极是当行本色。这意味着他们在文学史上是非常顶尖的，拥有杰出的成就。在填词这方面，李煜和李清照真的可以称得上卓绝群伦。
实际上，沈谦将李煜和李清照放在一起讨论非常有趣。李煜是皇帝，但他心地柔和，喜欢写词。李清照是女子，但她不想相夫教子，爱填词。
如果没有李煜的诗歌为唐诗和宋词之间铺平道路，宋词的鼎盛期或许无法很快莅临。这就是李煜在千年文学史中存在的意义。
李煜在文坛的名气，在他还活着的时候就已经响彻南北了，那么你怎么看呢？宋朝文人叶梦得在《石林燕语》中就记载了这样的事件。说是李煜降宋后，宋太祖赵匡胤作为威武之师，对于李煜的软弱无能很是瞧不起，但知道他在文坛有点名气，因此召来问他：听说你很会写诗？
却没想到李煜当即回复10个字，后续流传1000年。李煜回道：
揖让月在手，动摇风满怀
听完这两个句诗后，赵匡胤觉得作为一个帝王，这两句未免过于小家子气了，由此，赵匡胤用七个字“好一个翰林学士”来称道。
通过这则故事，我们可以看到赵匡胤对李煜的态度。在地位上，他们都是帝王，理应分庭抗礼。但赵匡胤从对方回的两首诗来看，他身上完全没有帝王的气质，至多只是翰林学士。
不过赵匡胤尚未否定李煜的才华，否则他就不会被称其为“翰林学士”。必须要提一点，赵匡胤用这七个字来评价李煜，这的确很经典，可以说是一语破的。
赵匡胤去世后，李煜就被宋太宗毒死，其实就算是赵匡胤活着，李煜也未必能活多久，后蜀孟昶来开封十几日就暴毙了，周恭帝同样年纪轻轻就暴毙。宋史续资治通鉴长编等众多史学著作都写明李煜是病死的，从清朝人们才开始流传说李煜是被毒死的。而且还都是野史。从古至今还没有正史记载李煜是被毒死的。还有亡国的女人是不祥的，没有那个帝王放着后宫无数非要找亡国的女人。太宗和小周后那个更是野史到极点了。如果说宋太宗毒死李煜还稍微有点可能的话，和小周后这事更不可信。
锦心绣口，何以比得上一代雄主
李煜的词意境优美，字字珠玑。虽忧伤，但意切，给人切肤之痛。李后主的词其实不难懂，都是李后主的亲身经历，用简练的，白描的手法诉述，失国，失家的家国情怀。
李煜晚年的词乃词中的绝品。写诗词不仅要有才华，更要有切身的体验 ，是发自肺腑之声才会有感染力的。李煜晚年写词时，他那无与伦比的才华还在，又曾是一国之君，如今却是阶下囚。他那亡国之痛，阶下囚的苦与辱，在切身的体验的基础上，写出来的诗词，当然具有极强的感染力。
此前写词的人，从无人聚集李煜那三种情况于一身，故无人能进入到他那样的心理境界，此后写词人，也无人聚集了李煜那三种情况于一身，因而也无人能进入到这种境界。故没有人能写出像李煜这样具有真实悲痛感，惊天地泣鬼神的词来。这在历史上只能是偶然的，而非必然的。他的词当然是绝品，空前绝后的。李煜被后人称为词帝，确实名实相符，但也让人伤感无限。
但身为一个帝王，不善政事，却玩物丧志，咏诗填词，跟宋徽宗一样，万般皆能，唯独不能为君，此乃轮回中的讽刺。
所谓的千年时空中心弦的共鸣，抵不过千秋功业，不以“政治功业”来衡量帝王功过，那用什么来衡量？
赵匡胤一代雄主，记得他有咏月诗两句：
末离海底千山黑，才到中天万国明
气象何等阔大，李煜的锦心绣口，是无论如何也写不出来的。
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