我们常说“色即是空,空即是色”,但能够真正理解这8个字的人,其实少之又少。能够理解这8个字,除了要依靠智慧,也要依靠运气,有时参悟是一瞬间的事情,白居易便是如此。
这要从白居易的一首禅诗说起,这首诗便是《僧院花》。了解白居易的人想必知道,他心向礼佛,善于参悟佛道,但是对于“色即是空”他却一直不甚理解其深意。但说起来足够玄幻,一日他看见了小树于风中开花,便突然参悟,并挥笔写下此七言绝句。
相传,这棵树是白居易在一位高僧的住所种下的,所以白居易的参悟或许也是一种“缘”了。我们今天就来欣赏一下这首流传千古的禅诗。《僧院花》全诗仅仅28个字,语言浅显易懂,这与白居易的诗歌风格十分匹配。白居易作诗力图妇孺皆懂,排除晦涩难懂之言,以浅显之语娓娓阐述深奥之道理。这首禅诗同样如此,全篇并无生僻字眼,读后却让人深受启发。
白居易将“欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。”作为全诗开篇,即表明自己种下此棵树的目的,也表达出自己对“色即是空”的不解,白居易之所以这样写是因为他明白参透佛法是一件十分不容易的事情,但是将它转化为世人常见的意象,更便于世人理解。
“细看便是华严偈,方便风开智慧花。”才是整首诗的正题。表面在写花开得突然,让人看了十分欢喜,实则是在感慨世间万物都是潮起潮落,今日生,明日死,便是象征佛法的缘起与缘落。风的起与落或许是无心之举,但却造成了花开花落,也因此这树上的每一朵花均是“智慧花”,所谓“色即是空”也是这样的道理。其实,从遣词造句来看,这首诗的水平并不高,难得可贵的是白居易的借景写禅意的写作手法。
这种将景物与禅意相结合的写作手法,感染了后事无数诗人的写作。宋代志南和尚所写的名句——“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,其实也是将景物与禅意相结合,可以说是受到了白居易的影响。其实,古代文人借助万物突然参透佛法真谛的绝不仅仅白居易一人。关于“色即是空,空即是色”宋代高僧圆悟克勤也曾一直无法参透,后来也是因为听到自己的师父念了一首洞房诗后才得以开悟,也曾写下流传至今的名诗。
此前,唐代诗僧德诚也是通过钓鱼才悟出这八个字的真正含义,一首《船子和尚偈》世人流传,其中一句“夜静水寒鱼不食,满船空载月明归”更是获得世人千百年来的推崇。佛曰:四大皆空;亦曾说,五蕴皆空。关于佛法真谛的理解,或许能成为凡人一生的追求,或许在某个生活琐事发生的瞬间,你我皆能参悟。
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