湛凌松
湛若水(1466~1560),字元明,号甘泉,增城(今广东省增城市)人。弘治五年举人,弘治十八年进士,选庶吉士、擢编修。嘉靖初南京祭酒、礼部侍郎。历南京礼、吏、兵三部尚书,封资政大夫,谥文简。
湛若水这位明代中后期集教育家、哲学家、书法家、大诗人、儒学宗师于一身,一生以尊师重道、广建书院、传授心学、兴学养贤、为国育才为己任,“道德尊崇,四方风动,虽远蛮夷,皆知向慕相从,士三千九百有余”(罗洪先《太子少保文简湛公墓表》)。“抗志典坟,恪司职守;回翔近列,克效勤劳;望重两京,位躋八座”(《赐葬敕谕》);“性资笃厚,问学宏深;经帷进讲,启沃唯勤;陟居南省,迭长三曹;许国之诚,不渝晚节”(《赐祭敕谕》)。勤奋而博学,著作等身,“平生所著书训:格物通、心性图说、古本小学、古本大学测、中庸论孟训测、古易经传测、尚书问、厘正诗经小序诵、春秋正传、二礼经传训测、古乐经传、节定仪礼、燕射纲目、遵道录、杨子折衷、非老子、樵语、雍语、新论、明论、大科训规、新泉问答、湛氏家训、大小宗合食训、二业合一训”(门人婺源洪垣《甘泉湛先生墓志铭》)。通读《泉翁大全集》、《圣学格物通》、《春秋正传》、《心性图说》、《湛氏家训》(《甘泉家训》)等湛若水传世著作,诸凡诗、辞、歌、赋、颂、赞、铭、表、书、记、传、文、疏等各式文体,无不具备,无不精妙,为后人留下一笔丰富的精神遗产,值得我们细心阅读,认真研究,努力挖掘。
湛若水的诗歌,仅就收录在《泉翁大全集》、《甘泉先生续编大全》和《甘泉先生文集》(三十二卷,康熙二十年刻本)中的统计,共有各体诗1746首,其中五言古诗774首、七言古诗46首,合计820首,占总数的47%左右。五绝184首,占总数的15%左右。五律(含排律)74首,占总数的4%弱。七绝451首,占总数的26%左右。七律127首,占总数的7%弱。
关于诗歌,湛若水在嘉靖三十一年九月作《精选古体诗自序》时,曾有过精彩论述:“甘泉子三十游江门,传习之余,端默无作。先师石翁谓之曰:‘子何不学夫诗,用以应世。’则对曰:‘水也见唐宋以降人作近体律诗,非惟虚费精神,工作对偶,又去三百篇愈远矣。水其作古选体乎,犹为近之。’翁曰:‘可也,然愈难矣。窃惟难者,难於古淡乎!’”说他自那以后“必作古体,古淡之心存於中而发於外,一去对偶绮丽之习,近体之声气不使留於聪明,恐其凡俗躁妄之心入之矣。”这就是为什么湛若水全部诗歌中,古体诗特别多的原因。湛若水一生写了大量的诗词歌赋,他于嘉靖十二年腊月十九日晓枕写了《京陵八咏》,在第六首中,他曾说“清人爱杀梅花水,水弄梅花清杀人。我有清诗传不尽,更凭雪月写精神。”他酷爱梅花的高洁,雪花的空灵,明月的无私,均有过不少吟咏;此诗抒发了诗人自豪的心情,说有用古淡之心写出的“清诗”无数,更在这些“清诗”中赋予雪月一样高洁无私的精神,这样的诗是可以“传不尽”而千百世流传下去的。
审视湛若水的诗歌、辞赋,最大的特色就是诗风古淡,古淡得淳如国酒茅台。茅台酒那怕喝醉了也不会伤身,适度常喝还有助于健康。读湛若水的诗歌、辞赋,不会令你飘飘然找不到北,只会使你沉稳、多思、增益。通览《泉翁大全集》等湛若水传世著作,我有所感悟:潜心其一人,可观五千年华夏文明;师法甘泉,智慧之门会洞然大开;修其心性,像他一样随处体认天理,观察万物,力可敌天。他的诗歌、辞赋,初读乍看,波澜不兴,没有激越昂扬之声,那怕是与门生弟子郊游时的鱼点之乐,也难见手之舞之足之蹈之付诸字里行间。故他的诗是学者之诗而非诗人之诗,如读惯李白飘逸、苏轼豪放、陶潜乐山乐水田园牧歌式诗歌的人,觉得湛若水不是诗人,这实在是一个要命的误区。其实,大凡中国古代的诗人,当然也包括现当代著名诗人,都有一些古淡醇美如酒的好诗,因为《诗经》和《古诗十九首》以古淡醇美为特色的诗风、诗教传统,早已浸染着每一个中国古今诗人,一旦借助诗歌来抒情达意,就必定会情不由己地受到感染,所以李白、苏轼、陶潜一类大诗人,都有或多或少的古淡醇美之作。而象湛若水以古淡为诗且一以贯之的诗人,所见不多。
如上所述,湛若水共有各体诗歌1746首,这不是一个小数字,其中有极富特色、风格高标的作品,值得我们研究、欣赏,从中吸取艺术营养。湛若水的诗歌,反映出他多方面的艺术成就,举凡目力所及,足迹到处,所思所感,随处体认,皆有吟咏;并且能够做到信手拈来,自然成篇,不事雕琢,妙趣横生,天理自现,蕴含哲理。笔者不揣冒昧,试谈一下湛若水的诗歌特色,也作为自己近年整理、学习湛若水诗歌的心得体会,且作一篇答卷。湛若水的诗歌、辞赋,最大的特色就是诗风古淡,古淡得淳如茅台这一主要的特色之外,细致推敲,还有以下特点。
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