桑莲瀛界
桑莲瀛界，是开元寺大雄宝殿上方悬挂的一块匾，来自郭沫若的诗句：法界桑莲接大瀛，以应桑开白莲之说。
一九六二年咏泉州
郭沫若
“刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。
石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。
亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。
收复台澎今又届，乘风破浪待群英。”
开元寺的大雄宝殿，与众不同。首先，它还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺大殿时，将其中木柱全部换成石柱。
百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。
大雄宝殿，又名紫云大殿，是开元寺的中心建筑物，重建于明崇祯十年（1631），面阔九间（42.7米），进深六间（32.5米），86根大石柱承托着抬梁式木构架，重檐歇山顶，通高20米，号称“百柱殿”（大殿正中用偷心造法，以梁代柱，减立14根，实立大石柱86根）。柱头斗拱上附饰相向排列的“迦陵频伽”雕刻24尊，或持砚挥毫，或曲臂吹笙，或手抱琵琶，袒胸露臂，展翅飞翔，汇聚了佛教的妙音鸟、基督教的安琪儿和中国的飞天造型艺术特点于一身，融合音乐文化与建筑艺术于一体，堪称一绝。
殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，和16角形辉绿岩石柱，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。
注意殿内柱子，上面是木柱，下面(白色的)是石头蟠龙柱，柱子上方的飞天
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殿后
宝殿两侧的长廊
给护法韦陀烧香
僧舍
东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念唐朝时期（公元686年）施主黄守恭。是他把自己的住宅捐献出来，修建成开元寺。
檀樾祠
藏经阁楼下放了许多大钟
藏经阁是在楼上
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