1188九华山肉身佛制作匠的佛门生涯

九华山肉身佛制作匠的佛门生涯

     

举世闻名的九华山

    举世闻名的九华山肉身菩萨，有一千多年的历史。

    瞻仰九华山的肉身菩萨（也称为肉身佛），是去九华山的主要目的。肉身菩萨，就是和尚圆寂以后，（经过防腐处理）保留下来的干尸。防腐处理的过程，过去一直秘而不宣，不为世人所知，本文披露的就是圆寂后的处理过程。这种操作，目前九华山只有两位肉身佛制作工匠能做。

九华山有多少肉身菩萨

    九华山史上共有十二具肉身菩萨，现存七具。

    唐代一具，金地藏，现存肉身塔中，99岁。

    明代一具，无暇禅师，供奉在百岁宫中，保存完好，110岁。文革中被埋入地下，后取出时身上的金粉已经脱落，仍然不腐。

    清代四具，文革被毁。

    民国一具，华德禅师，文革被毁。

    1985年，大兴禅师，供奉在大兴堂中，91岁。

    1990年，慈明禅师，供奉在地藏殿，87岁。

    1992年，明净禅师，供奉在明净殿，64岁。

    1995年，仁义师太，女尼，曾在大学学医，参加过抗美援朝，行医济世，供奉在通慧庵，84岁。

    2000年，普文禅师，参加过抗日战争，行医济世，供奉在关圣殿，77岁。

九华山肉身佛制作工匠曾经的辉煌

    50岁的朱国胜，和他的师傅焦小滴，是九华山仅有的两位肉身菩萨制作工匠。

    朱国胜的师傅焦小滴，已经记不清他手艺的传承来历，他的师父已经去世多年，只知道是祖上传下来的。九华山上世纪90年代的四位肉身佛，都是他俩经手的。现在分别供奉在九华山各寺庙。那就是他们值得骄傲的作品，是他们的广告。

    2000年以后，开始接外地的活。那时他们声名远扬，经常出差，去过吉林、河南、福建、广东等七个省份，十几个寺庙，为圆寂高僧坐缸。

    一单活，总的酬劳是一万到两万。高僧的徒弟们，会给于数额不等的红包，还包吃包住，千恩万谢。说起来，他很自豪。 

九华山肉身佛制作工匠的现状

    他们的这个业务，已经沉寂两年多，最近国家出面追讨福建被盗卖至匈牙利的肉身佛，令世人明白肉身佛还是很宝贵的，这一行似乎又热门起来。

    现在朱国胜的身份，还有司机、导游、旅店加餐厅老板。九华山是肉身菩萨辈出的佛教圣地，名扬海内外，一年四季都是旺季，没有淡季，朱国胜，乃至九华山的居民，吃的就是佛门肉身菩萨的这碗饭，经久不衰。光这些业务，收入已经不错，并不指望制作肉身佛过活。

    外地到九华山敬香的老熟客，都有他的电话，下火车就是朱国胜去车站接客。到了九华山就在他那里住吃。

    现在，许多外地的寺庙，又有电话给他，邀请他和师傅去为圆寂的高僧坐缸。这些寺庙认为，九华山是肉身菩萨辈出之地，九华山的师傅经验丰富，信得过他们。很多寺庙，都愿意为圆寂的高僧坐缸，当然首先得高僧自己自愿。肉身佛是一个寺庙的品牌，可以带来旺盛的香火！

    不仅如此，还有居士去世后家属给他们打电话，要求坐缸，“我立即拒绝了，他的修炼肯定不够啊！”是啊，不能砸了自己的牌子，我不少那几个钱，朱国盛现在很牛！

    你们失手过吗？朱国胜说，没有，绝对没有。这一行都做熟了，就那么三步。成功不成功，全在于高僧自己的修炼。有几个开缸后已经腐烂，火化了，是他自己修练不到位。潜台词是，和我的手艺无关。

    朱国胜现在是九华山红人，各媒体的记者经常来采访他（师傅焦小滴嘴比较笨），他一遍又一遍的介绍高僧坐缸，其他人既羡慕又嫉妒，但都很高兴，毕竟他们带来了许多生意。朱国胜的介绍，引起镇政府的注意，给他打招呼，不要什么都说。

　　为什么不能都说，也许就是要保持一些神秘感，让人们不断来九华山探索，来人就是来生意。肉身佛让九华山的旅游更火了，以至于九华山旅游公司真正成为一个上市公司，财源滚滚，朱国胜们也招财进宝。

肉身菩萨处理过程三部曲揭秘

    九华山和尚圆寂后，由他人将其尸体置于陶土缸中，进行防腐处理。过程分为三部，即装缸、封缸、开缸。

    装缸，先在缸内放入一层石灰和木炭。然后将尸体盘成打坐状，置于缸内。在其身体的周围用干燥的木炭和檀香填满，不留空隙。用另一口同样口径的缸倒扣其上，并用木炭填满，没过头顶，盖上顶盖。

    封缸

    用桐油拌和石灰，粘合三段缸体的缝隙，不能漏气。

    装缸完毕，置于九华山山顶，放置三年半。

    开缸

    到期开缸。若肉身不腐，便是肉身菩萨成功。取出肉身，用纱布包裹身体，涂上生漆，外面再涂一层金粉即可，如上面的照片所示。

    若开缸后，肉身腐烂，有臭气溢出，把缸底的孔洞撬开，火化尸体就完结，不再作任何处理，那是他自己的修炼不到位。 

肉身佛的坐缸

不坐缸也能成佛

    河北省廊坊地区有两具肉身佛，一个是肉身菩萨的黄玉兰居士，一个是河北省香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人(俗称香河老人)，他们都证得肉身不腐的成就。

    关于周凤臣老人，我在报纸上见过。我的同事还去她的家里参观过，后来被科学院接走研究。说明朱国胜的话没错，在于自己的修炼。

    周凤臣老人，1992年辞世时已88岁。其遗体没有作任何防腐处理，停放在她生前居住的地方，暴露在空气中。由于10年的自然风干，水分散失，老人面部呈现古铜色，肌肉已呈塌陷状，全身骨骼轮廓清晰可见；眼睑下陷，已经看不到眼球；眉毛和睫毛依然清晰可见，灰白稀疏的头发依然整齐、柔顺、光亮；双手表面干燥、光滑。

    另据其家人介绍，老人停止呼吸后24小时内，体温一直没有下降，身体未出现任何僵硬现象。24小时后体温降至室温（约22摄氏度），但肢体仍柔软如常。

    据她的儿子杨学顺介绍，老人逝世的这十年，遗体都在自然条件下停放，历经了10度严寒酷暑的考验，盛夏室温高达34摄氏度，相对湿度高达 90%；冬季室温则降至零度，仍没有受到影响，至今完好。

    生命的奥秘，我们知道的还很少很少。

    最后，需要指出的是，我看过一些报道，有的高僧圆寂之前停止进食，并服用自己配制的中药，大量排泄体内废物。之后，才是他人制作成肉身佛。那些中药是何成分，没有任何透露。