记得我对于西藏的认识,始于朱哲琴的那张《阿姐鼓》,它让我对神秘的西藏,产生了非常深厚的兴趣,
如今好多年过去了,当布达拉宫展现在我的面前时,我的那位姑娘却不知飘在何方,让人心在天边的西藏,生出无限的感叹和挂念。
对于好多人来说,到西藏是不能不到布达拉的,它就象是一个象征一样耸立在人们的心中。
布达拉宫建在拉萨西北3700多米的玛布日山上,建有999间
房屋的宫宇,是世界著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华。
布达拉是“普陀罗”的译音,意为菩萨居住的宫殿,始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建,早期的布达拉宫已毁,现今人们看到的是清代建筑,是17世纪以来的历代达赖不断扩建的结果。
我对西藏神往已久,其实也是对布达拉宫的神往一直在心中索引,因为它不仅是建筑的文化,也是历史的情感。
对布达拉宫感兴趣的理由,可以归结我对佛教文化传承的理解。好多年来藏传佛教就象一朵圣洁的雪莲,绽放在雪域高原之上,在这块最后的净土,佛教早已成了坚守在此的圣地,让好多人为此守着那份高尚的信仰,从生到死,从内心到外在,从语言到行动,都深深地烙上了宗教的印记。
而在我的印象之中,藏传佛教最为成功之处,就是能够融和了世界上小乘、大乘、密乘三教的所有精华,圆满地解决了“解脱”和“成佛”这二大佛教的终极难题,堪称是佛教发展的时代巅峰。
今天,在我走向布达拉宫神圣的台阶上时,虽然这座1300年历史的建筑,在我的心目中已经超越了佛教的范畴,更多的是在感受西藏人文价值的综合体,感知这座雄伟的宫殿在我心中的分量,我难以想象会是怎样一种心情。
我曾经试图将这样的感受和故宫做一个比较,想来想去,也只能得到在故宫中能够体会皇宫庄严和浩博;而在布达拉宫,更多的是关于神秘探究和心灵寻访这样的感受。虽然这已经不是我第一次踏上布达拉的台阶,但每一次,我心灵深处的神圣却没有减少,只有增加。
我知道对于布达拉的全部理解,完全因了达赖,因了藏传佛教的政治和文化的结合体。
其实内心更多的感叹,却是来自世界上的任何宗教都以自我为宗神,但藏传佛教却以无神、无我、无欲为境界的感受,告诉我们因果规律支配生命的延续,让人静心的体会释迦牟尼如何在菩提树下的悟道,以期让自己仍至所有人都能获得自我的顿悟,而成就能够成为自我主宰。
无疑这种精神、物质的了悟生死,已经超越了佛教的本身,而更多了一些我们面对现实生活的真实意义。
当我在布达拉宫苦思冥想之时,也许在我生命的这一刻,能够体会一些仓央嘉措情歌世界的情感感悟,也能感受人生智慧和人文精神在教义面前的一种全新体会。
美丽、善良之心是能够让任何人都感动的。
现在我真实地站在她面前,肃穆、静寂地端详布达拉宫和天空的蓝天白云,一切思绪、情感好像都在风中飘散……
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