踏入潭柘寺的时候，北京的冬天，已经近在眼前了。
苍松古树掩映下的寺院，显得宁静而从容，山路上不多的游人，让这座千年古刹在寂静中充满了禅意。
至今我都在怀疑自己怎么会走进这个山中古寺的，那天和北京的朋友说起想去潭柘寺看看时，朋友脱口而说：“先有潭柘寺，后有北京城，值得一去。”但细聊之下，却发现他们自己也没有去过，只不过潭柘寺对于京城来说，名声实在是很大。
于是，便加大了我要去深山访寺的决心。
此刻，静静地寺院，皇家寺院的显赫声名，让我的脚步轻轻叩响在入冬的佛院，聆听梵音钟鼓之声，感受历史时光之味。
据寺院陪同小沙弥讲述，潭柘寺有着一千七百年的悠久历史，建屋九十九间，是佛教传入北京地区后，修建最早的一座寺庙。
而自从明成祖亲临寺院一游，佛寺便闻名天下，至清代更是集万千恩宠为一家，而成天下独有。清时，多位皇帝将此寺辟为避暑之地，从康熙至光绪二百年间，历代皇帝均亲临敬香礼佛，而康熙曾赐紫袈裟于寺内主持，开创了佛界人士恩受皇帝紫衣的最高荣耀。
而坊间关于潭柘寺的传说，更有小故宫之说，意思是指故宫的中轴性建筑结构，就是参照潭柘寺的建设格局而扩大所建，从九十九间变成了九千九百间，但规制却完全一样，可见小小的潭柘寺在京城是何等的重要。
其实潭柘寺的传说实在有好多，最著名就是所谓的八大传说。传说最初的开山祖师华严禅师是个散披着袈裟、云游四方的僧人，来此地发现是个归隐建寺的好地方，就居此建院，而降黑龙于寺、抛毯建寺则是二个最古老、神奇的传说。但不管怎样的故事，因个人礼佛行为形成的实物，而成天下一室的佛家行踪，却是一个不争的事实。
至于现在的民众，如何将潭柘寺视作求官第一宝地，那则是后来的演变，对于我来说，位于北京远郊门头沟的潭柘寺，确实有其独特的韵味。
作为一个古老的寺院，它依寻着佛家的传统，传递着禅意的思想，那才是一个寺院的本位之敬。虽然在今天的中国，佛已经成了最大的民众信仰，但信仰的本身，是需要一代代人的进化，需要佛心禅意的延续。
观音殿是最让我驻足的地方，不是因为有什么传奇，而是感叹生命历程在此地的崇高表现。相传此殿最著名之处就是元代忽必烈之女的“拜砖”。
我不知道此传说的真实程度，但我宁愿相信这样的故事，是一份诚挚情感的表现，是一种问心入世的禅述，虽然现实中或许起不了什么作用，但一个公主，能够替父赎罪，有此体察民心的心境，足以让后人感慨。
世间生命为大，凡人以情为重，当生命和情感交织在一起的时候，我们能够面对的何尝不是尊重和相知。
或许生命可以有多种选择，但是对于大写的人来说，我们能够面对世界的，是一种与生而来的敬重。我想，这时候的生命意义，已经不是一个佛和禅所能引述的事情，更多的是我们关于人类行为的觉悟。
从这点上来讲，美丽善良的妙严，也许改变不了做皇帝的父亲，却将大爱、大慈、大智、大善写在了我们的视线中。
而这一点，也许就是潭柘寺天下独有的的美妙所在。
一座经受风雨沧海和历史变迁的寺院，一个和时光岁月相伴相随的山中禅寺，能够让人记住的，大概是其历史的演变，而真正让人感慨其间的，应该是我们对于历史和人文的内心思考，因为这是没有时间和空间限制的。
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