一直都心存着灿烂的梦想，去天边美丽的草原，在蓝天白云陪衬下，做一天的蒙古人，感受那香花遍野、芳草依旧的草原美景。
如今的我，终于来到了内蒙古自治区的希拉穆仁，在天蓝蓝、云悠悠、草绿绿、野苍苍的茫茫大草原上，享受着做蒙古人的梦想。
虽然眼前的希拉穆仁草原，多少有些让我难掩失望，可能是草场面临退化、沙化的原因，草原已不再是我印象中水草茂盛、风吹草地见牛羊的原野牧歌。
在草原上最惬意的事情，是一个人走进深深的绿色中，上面是天，下面是地，中间只有你。这个时候，你完全可以被草原抱进怀里，人和自然如此完整的融合在一起，世俗、杂念、烦恼交给她，这么广阔的空间，多么大的烦恼它都装得下，心灵得到了最大的放松和满足。
此刻，站在草原上远远眺望，依然会有一种天苍苍、野茫茫的感觉，却少了些和草原相约时的喜悦，视野依然那么开阔，深呼吸之后，能够感觉到自己的身心，融入在蓝天白云绿草中的怡然心情。
在草原上，一个很重要的内容就是祭敖包。敖包，相传是先祖成吉思汗漫长征战中留下的规矩。
成吉思汗喜欢故乡的山丘，每到一处总要垒石作丘，思念故乡，这个传统就被族人保留了下来，到后来，凡是有蒙古人的地方，就有了敖包，敖包成了祭祀先祖、举行宗教仪式的地点，青年男女也把敖包视作爱情的见证。
希拉牧仁草原上最大的敖包叫红花敖包，建在一座很高的土山丘上，草原上的山都不是很高，平均海拔在一千多米。但在平坦的草原上登上山顶，四周是与天相接的绿色，会让人有一种离天很近的视觉感，会自然产生上天也能听见我呼吸的心情来。
所谓敖包，全部是用石块堆垒而成，敖包上挽着各色的哈达，建敖包的山丘是座土山，这些石头都是从很远的地方找来。普通人祭敖包就是转敖包，绕着敖包转三圈，然后向敖包敬献哈达，将来时准备的石块加到敖包上，以祈求上天护佑。敖包是蒙古民族的精神象征，垒石祭天看似原始，却反映出这个民族崇尚自然、纯朴豁达的天性，他们的信仰也是这么地纯粹、自然。
当我带着理想化的草原畅想，静坐在敖包上，浮想着美丽景色充盈在我视觉前的情感时，如同那首著名的“父亲的草原母亲的河”所传唱的一样，我将全部的身心浸润在草原的同时，也陶醉在天阔地远的遥遥梦景之中。
希拉穆仁草原位于内蒙古达尔罕茂明安大草原，希拉穆仁在蒙古语中是“黄河”的意思，而希拉穆仁又有“召河”之称，就是因为在希拉穆仁河畔，有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名，虽然眼前的希拉穆仁河，只是一望无际草原上一条几近断流的小溪，但蒙古人的热情好客却还是着实令人感动。
那天不知是什么原因，我竟然让当地几位年轻的蒙族姑娘给盯上了，邀我和她们同舞共唱。一曲“敖包相会”对唱开始，虽然我自认为五音不全的音律，无法和能歌会唱的蒙古姑娘相提并论，但多少也算是和谐入耳，让同事们对我这个平时不唱不舞的美丽谎言变成了掌声。而在美丽的“天堂”歌声中，我和蒙古姑娘的纵情一跳，更是惊起呼声一片，也让我放纵在草原此刻燃情的夜晚。
而在草原，这最美好、最难受的情感享受，大概就是接受草原人手捧洁白的哈达、狂喝三大银杯醇香美酒的时候，而我这个和蒙族姑娘狂歌曼舞的家伙，又怎么能够让草原的美女们失望，于是只能在美酒中品尝着草原浓郁的奶茶、手扒肉，在歌舞里陶醉着心灵的美妙……
虽然我没有将美丽、富饶、难以忘怀的希拉穆仁草原带回家，却已经将草原人自然、宽广、炽热的情怀拥入了怀中，在这纵马驰骋在草原的日子，感受着牧民们闲适的生活，是一件多么惬意畅怀的事情。
或许这梦想和现实中的草原和沙漠，都可以帮助一个人的心灵回归，在只有一个人、一种梦想的世界里，你完全可以找到属于本来的你，实现原始意义上最纯粹的快乐。
于是，有一种怀念，一直在我的心中萦绕，那就是草原；留有一份纪念的日子，让怀想在渐渐流逝的时光记忆中，做一天蒙古人。
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