河图洛书的传说——龙马负图寺

 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是汉族文化，阴阳五行术数之源。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

因此《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说，从而成为易学研究的重要课题之一。“龙马负之于身，神龟列之于背”，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。千百年来，河图洛书一直披着神秘的外衣，而这个千古之谜的源头就在——龙马负图寺。

龙马负图寺位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村，因有龙马“负图出于孟河之中”而得名。

始建于晋穆帝永和四年（公元 348年），是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所。是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学的发源地，距今已有1600余年。

该寺北临黄河，南依邙山，寺前紧邻图河故道，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拔，前有崇邙横卧，后有大河奔涌。

这是一座神秘的古寺，这里有无穷无尽的传说。

寺前有一座桥梁，桥下之河叫做图河，寺内古碑“图河故道”四字便是指的这里。图河发源于邙山，向东北延伸，在雷河村一带汇入黄河，孟津当地世代相传，龙马就是在图河与黄河交汇处出现......

龙马负图寺共有三进院落，一进为山门、钟鼓楼，二进为伏羲、文王、孔圣三殿，三进为三皇殿。很简单的中轴线布局，但是其中却有着很多独特的所在。

大门为朱红城楼式外观，给人感觉这里仿佛一座独特的堡垒。左右红墙上分别刻有“河图之源”和“人文始祖”的字样。

       进入山门，可见两侧分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。不过为了保护文物，石碑是复制品。真正的石碑移至山门内了，用玻璃框加以保护，如果粗心的话会忽略掉这里。

在伏羲殿之前，有一3米多高的龙马塑像，这匹龙马足踏波浪，仰首嘶鸣，栩栩如生。

该寺伏羲圣像碑上也刻有龙马像，并附《龙马记》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

      这座单檐歇山式砖木结构便是伏羲大殿，这也是寺内最古老的建筑。

       伏羲殿是寺中的主殿，红漆门柱，白玉护栏，雕梁画栋。内塑着高大的伏羲圣像，殿右侧塑有龙马像。

另一侧则镶嵌有二十余通宋、明、清三代著名理学家、书法家程颐、朱熹、邵康节、王铎、张汉等撰书的碑、铭、诗、赋。这些碑刻对研究《易经》和书法艺术都有重要价值。

       伏羲圣像的背后是女娲神像，伏羲殿的后门也就是女娲宫。两圣同居一殿，却是为何？

据《三家注史记·三皇本纪》记载：伏羲和女娲的母亲是同一个人：华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，两人结为夫妻。缔造了人类，在春秋时期，有任、宿、须、句、颛臾，都是伏羲的后裔。

这就是人文始祖的传说......

       伏羲殿左右，各有十八间厢房，分别标注着三十六宫卦的一个，形成一个三十六宫外廊，而厢房内为三十六宫易学博物馆。在该博物馆内，陈列有《周易》全文碑刻，分前言、周易六十四卦经文、周易六十四卦传文三个部分。前言由中国周易学会会长、山东大学教授刘大均撰写。
      另一侧厢房陈列了关于河图洛书的介绍，这属于普及知识，一定要去阅读下。

喜欢中国传统文化的朋友光是在这两边厢房内都能体会到无数的乐趣了。

       伏羲殿之后，则是三皇殿。三皇殿是重檐庑殿顶结构，高台建筑，明七暗五，殿高21米，宽30米，雕梁画栋，金碧辉煌。

殿内伏羲像居中，炎黄二帝塑像分列左右。三人皆中华民族始祖，华夏文明的肇造者。

大殿顶部据《易经》"观天象于天"语，底为天蓝色，中有伏羲六十四卦方位园图，卦象黑白相间，中为金色北斗七星图，斗柄回转，指寓四季。椐《易经》"时乘六龙以御天语"，顶部两侧各绘龙三条，金四乌二。其核心和本源，则是易学。
       因此进入大殿，游客要抬头看看天花板，不然又错过了。

三皇殿周围还有很大一片绿色区域，看上去似乎是寺内的园林区，但又不像。

是什么？

首先是一些遗迹，关于河出图，洛出书的出处和带着八卦图的小桥，具体意义不详。

      这是三皇殿周围的花园，只是看上去杂乱无章，却又并非无人管理。似乎乱的有些规律，像是什么通道。让人想起了诸葛亮的八阵图。

是的，这里就是座迷宫，著名的“九宫八卦阵”。游客都可以去尝试下，看看能不能走出去。

其实寺中到处充满着神秘好玩的乐趣，就看你能不能发现了。
       寺中无空地，需要细心的去游览。

负图寺有两座钟鼓楼，可以登顶游玩。而楼下是宽阔的广场，其间有很多的神秘的所在。

广场的左右两处被花圃围绕着两块“空地”，远看很像是一盘刻在地上的围棋盘，有着格子和黑白子。

走近才会发现不对，原来刻得竟然是“河图洛书”的模拟图。

河图洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式。
       河图与洛书，一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。

      其实大多数人都看不懂，不过能够如此直观的近距离的欣赏河图洛书，也是一种有意义的事情。

除了河图洛书石刻处，广场左右还有另外的奇异地。

那就是钟鼓楼下的两处茂盛的圆形花圃。

这花圃是什么？和三皇殿后的迷宫有点像。

不过这里不是迷宫，是用灌木丛修成的“太极八卦图”。这个走近了是不容易注意的，只有远观才能发现，很独特吧。

九宫八卦阵、太极图花园、河图洛书石刻、易经浮雕，这一切都是那么的神奇，那么的梦幻。

龙马负图寺最独特的地方就是用实物或者模型来介绍河图洛书以及易经文化。让你身临其境，最形象的感受中华古文明的智慧和乐趣，感受河图洛书的魅力。

远古文化，无不带有神秘色彩，但神秘外衣之下，自有其真实的成分。河图洛书被誉为“中国先民心灵思维的最高成就”，可视为中华文明的第一个高峰和里程碑。而作为“河图之源”的龙马负图寺更拥有着独一无二的历史地位和文物价值。

祭拜人文始祖伏羲，探秘河图洛书之源，体验易经玄学乐趣，尽在龙马负图寺。