我们对西湖有着没来由的向往与兴趣。
无论是南宋十景，还是新十景，
总希望能见到它们，
而且是最美的时刻。
什么时候去最好呢？
这个问题，苏东坡也没有答案。
晴天无浪时，他说：“水光潋滟晴方好”；
烟雨成帘时，也说：“山色空蒙雨亦奇”；
大雪之后，更是赞叹：“晴湖不如雨湖，雨湖不如雪湖。”
或许，摄影师李小镭的这番话可解一二：
“杭州的美不是一眼看到底的惊艳，
就像斟茶讲究的七分满，
国画讲究的留白，让人存了一份余味在心中。”
这份余味，就是春夏秋冬，
风雨雪晴，日与月与夜。
所以，“西湖十景”
其实不是“景”，而是时间。
今天我们寻着时间的脚步，
走走看看，西湖十景。
图片｜LuC摄影-摄
图片｜LuC摄影-摄
壹
无论是杭城人，
还是游客都喜欢来花港观鱼。
可若无花，何来“花”观“鱼”呢？
尤其是乾隆这句“花家山下流水港，花著鱼身鱼嘬花”。
若问花港春如何？
花与鱼与鸟与鸭子。
但要注意，花港的春天宜晚不宜早，
早了花不够浓，水不够暖，
唯有待到暮春之初，
樱花开乏了，海棠又开的时候。
花树上有小松鼠乱窜，溪边有水鸟停留，
樱花落到了池子上，鱼与鸭子浮来游去。
图片｜口口Hyman-摄
图片｜木小庭-摄
这其中又独爱海棠戏鱼。
海棠靠着溪边生长，
诚斋先生说海棠：
“初酣晓日红千滴，晚笑东风淡一涡。”
它像美人脸上的胭脂，是“红千滴”，
却又“淡一涡”，色比桃浅又比樱深，
是惹人春心的。
于是游港的时候，
偶尔能看到一两海棠花枝伸到了池子上，
春水微澜，搅得池里的红鲤鱼春心荡漾，蹦跶出来。
所以但若不是春而去花港观鱼，
是万万感受不到什么叫“鱼嘬花”。
看来花港观鱼最宜春来。
贰
对曲院风荷的印象还没去之前，
就已深刻十分。
老爷爷和奶奶走在曲院风荷散步，
奶奶问：“这里的路怎么都是弯弯曲曲的？”
“因为这里叫曲院，不是直院！”
于是特别印证了一番，
但是比路更弯弯绕绕的是曲院的“荷香”。
图片｜fighter89-摄
6月荷出水，有人爱其初绽，
却觉得不成气势。
等到七月，南风阵阵，一一风荷举。
而荷香淡，
凑近才能清晰，可荷又不宜近观。
唯有盛夏荷开满塘，
荷香才在曲院的路上缭绕不绝，
但一点都不浓，只是清香。
够早的清晨，但须得是无雨的工作日，
还能看到采莲工人，撑着莲舟，
钻进荷花丛中，七点一过，满载而归。
图片｜laojiang_ii-摄
莲舟里荷叶码得齐齐整整，莲蓬堆放着。
船到断桥西侧兜售，而那里买莲的主顾早早排起了长队。
未至八点，莲市开始。
喜欢这样的曲院风荷，
一边是为了荷花养护，“莲动下渔舟”，
一边是买荷的老主顾，物尽其用，一览莲市风情。
曲院赏荷，不仅仅是九曲桥上看风荷，
也是打开嗅觉，感受炎热风里一阵一阵的荷香，
是在莲市的看老主顾们的陶醉沉迷。
图片｜西湖钓神王强-摄
弎
灵隐禅踪是西湖新十景之一，
人们把这里当做一个踪迹，寻觅禅宗。
《南部新书》说：“杭州灵隐寺多桂。
寺僧曰：'此月中种也。’至今中秋望夜，
往往子堕，寺僧亦尝拾得。”
从广寒宫中掉落的桂子，
不仅僧侣拾得，我们也想拾得。
比如宋之问，他在《灵隐寺》中写道：
“桂子月中落，天香云外飘”。
图片｜地拍天津繁霜
图片｜摄影的小和尚-摄
经历了繁华靡丽的生活后，
宋之问被贬，来到灵隐，
看到桂香云雾缭绕山寺，
不知不觉间“搜对涤烦嚣”，一种愉悦翩然在心。
再寻弘一法师住过的小屋前的那株桂花。
斜阳照在星星点点的桂花上，
金风细细，金色的桂花像雪花轻轻坠落，
伫立树前，仿佛几十年前法师也曾这样呆呆地看花落，
好像完成了某种开解。
灵隐禅踪，或许不是特别去寻“禅”，
而是寻自然景物。因为正是对景色的触及，
诗人得到了一时的顿悟，寻花问桂，拾桂忘忧。
图片｜摄影的小和尚-摄
肆
断桥残雪宜冬，
是个毋庸置疑的答案。
高中时读张岱的《湖心亭看雪》。
“天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，
舟中人两三粒而已。”
从此对西湖的雪产生了热切的执念，
也幻想过无数次，
三百年前张岱看到过的“白”，到底是什么白。
它像宋瓷釉料开片的冰裂，
有不同的层次，落在湖面的冰白，
落在绿叶上的青白与落梅红白，
冰雪弥漫中，桥也变成了“断桥”的留白，
还有容易被人们忽略的“残雪”白。
唐朝的张祜说：“断桥荒藓涩。”
以前的断桥苔藓斑驳，雪残未消之余，
便生出了一些残山剩水的感觉。
图片｜丁大雄-摄
看似是“上下一白”，
其中却有青绿的、粉红的，或明黄的零散的山水，
除此之外，人的思绪也随之飘游万里。
断桥残雪，不止是赏雪，
更宜赏断而不断，
残而未残的山水、绿叶和繁花。
这些是生命里更为宽广的延申。
伍
柳浪闻莺是南宋临安府最大的御花园，
现在虽有柳浪桥与闻莺馆之分，
若要欣赏其实不用专门去这两个地方。
只要找一个湖边的草地，比如闻莺馆后面这块，
草地另一头是西湖，岸边柳树疏密有间。
再选一个有风的日子，最好是春风。
那么所听所见，既是“柳浪”也可“闻莺”。
图片｜春江黎明-摄
正如蒋勋在《爆破西湖》中所言：
“我走出校门，在湖边的草地上躺了一个下午。
一条一条柔细的柳浪，在春天的风里翻覆飞扬，
春天摇漾，这么柔软，像一条细细长丝。”
“躺久了，好像懵懵懂懂，似睡非睡，
恍惚间满耳都是莺声，轻细的呢喃啁啾，
也像初春蚕口刚吐出的新丝。”
再在春光柳浪里的莺声中醒来，岂不美哉！
若是清晨，或者傍晚时分，
随便某个亭子、某条路上，
总有一二老人拉拉二胡，
唱唱西湖山水，吹一曲枉凝眉还是梁祝。
风声柳声，莺声曲声，
合奏起来，就像一片浩大的春光。
这便是柳浪闻莺真正的魅力。
陆
在诸多西湖美景中，
虎跑寺受到的关注似乎要少许多，
所着笔墨无非“弘一先生出家为僧的地方”，
或“二虎刨地作穴而泉水出的传说”。
而虎跑寺确实也普通得很，
没有佛光普照，也不见僧人，
更没有奇峰怪石，仅仅一条石板路，
几级石阶，一寺，一山。
可妙就妙在，盛夏雨水淅淅沥沥的日子，
闯入虎跑好像梦进宫崎骏的夏天。
图片｜哇呦嗯－摄
石板路上夹道有参天的松树，叶色青青；
路旁是一道山溪，临水开着蓝色绣球花。
闷热的雨天，苔痕在雨水中生绿，
绿叶上小雨滴翠，使原就幽深的山林显得更加清寂。
走上石阶便是“含晖亭”，
雨在屋檐上一颗颗滚落，像断线的珠。
幸运的是，虎跑寺游客向来比其他景点少，
况是雨天，四下几乎无人，
所以一个人在亭中躲雨，
常常有“一夜小楼听风雨”之感。
夏天的雨，来得急走得也急，
雨停风止太阳出来，密密林间减弱了光热，
穿过水汽、绿叶和滴水的虎跑，
走到门外，常常恍若隔世。
虎跑梦泉，山不在高，
水不在深，有雨则灵。
图片｜Lms_Eccentric-摄
柒
平湖秋月-宜晴
平湖秋月，
南宋十景之三。
百度百科对它的注解是：
“每当清秋气爽，西湖湖面平静如镜，
皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，
颇有'一色湖光万顷秋’之感，故题名'平湖秋月’。”
但记忆中的“平湖”，是晴日白天的西湖，
纵然“无月”可赏，却足够令人心胸荡漾。
图片｜一马平川mzj-摄
秋分，西湖岸边的景色开始浓郁，
叶子变成落日黄，却深浅不一，
远处又尚有青绿的叶子。
当阳光一道一道射在湖面上，
纷黄骇绿的色彩浸染湖里，像一幅水彩画。
如今平湖秋月在白堤西端，
但其实在南宋平湖秋月没有固定的景址，
今日我们也不用特别去寻，
直绕着苏堤走，岸上树叶斗艳，
蓝色湖面上却无风无浪，沉静得涟漪都舍不得晕开。
如此美景得益于秋阳，
所以平湖秋月宜晴。
图片｜兵哥670-摄
图片｜简殿-摄
捌
双峰插云-宜晨
双峰插云是南宋十景中存在感最弱的一个。
“双峰”指的是西湖上两个主峰，
南高峰和北高峰。
原本两峰上都建有佛塔，且遥遥相对，
只可惜塔被毁，现在连影子也没有留下，
所以“双峰插云”名存实亡。
“峰”已无物，
它在游客心里的分量又更减弱，
但请别忘了“云”字。
图片｜春江黎明-摄
高诵芬在《山居杂忆》中写道，
从北高峰的灵隐上去，
过了三天竺、中天竺，
攀登几百级石阶，便看到一个竹林，
在凤篁顶一面可看西湖，一面可望钱塘江，
“真是观赏杭州风景的好地方”。
尤其是春秋日，云遮雾障，
远看西湖与钱塘江隐而未隐，
山下的灵隐寺等众寺院又显而未显。
图片｜春江黎明-摄
在南高峰还有龙井茶田，
一垄一垄被升起弥漫的浓雾笼罩；
狮峰一带林木苍翠，白雾缭绕其上，似在攀云。
插云者，未必是消失的佛塔，
也不必坐上缆车观云海。
等到雾白弥漫的日子，石阶而上，
半山腰里，山中寺院里，也有恍然钻入云海之感。
玖
南屏晚钟-宜暮
西湖十景中，南屏晚钟
是唯一一个不是目观，而是耳闻心会的景点。
它从唐宋一直回响至今，每日傍晚四点寺院敲响钟声。
所在寺庙叫净慈寺，坐落在南屏山。
恰巧此处山岭上有许多孔穴与岩石，
每当钟声敲响，经孔穴与岩石的作用，
钟声被加速振动，振幅急剧增大，
在山间形成了共振效应。
图片｜Dan！el-摄
置身其中的人，
往往觉得钟声与回声在耳畔交响迭起，穿穴回荡。
蔡琴在《南屏晚钟》里唱：
“我走出了匆匆森林，又看到了夕阳红。”
实际上走出匆匆森林，何止夕阳红，
还有悠悠荡荡的钟声。
因为南屏晚钟远到在西湖水面上也是同频率传播。
图片｜188-摄
所以在南屏山一带，
远近都可以听到。
如果有缘遇到钟声回荡，
许多路上行人都会回头张望，寻找钟声。
图片｜HouZ42-摄
拾
三潭印月-宜夜
三潭印月其实是“三坛印月”。
原因是这里有三个石坛塔，每一个坛五个圆孔。
夜里，坛心点灯，一个坛会有五个圆形的光。
三个坛，十五个圆孔的光，倒映水中，
远远望去，便有了一共三十个圆圆的月亮。
所以纵然是无月的日子，
此处也可赏月。
图片｜Kyle不吃香菜-摄
有人特意在晴朗的月夜，
到靠近三潭印月的湖边走走，
天上的月亮倒影在湖面，满满一整湖都是月光。
若是算上心里的一轮明月，
倒也是真的有“三潭印月”。
图片｜北斗-摄
蒋勋在《舍得，舍不得》中说：
“风景一旦成为了名胜，
往往也就是风景死亡的时刻。”
所以名胜常常需要一种爆破，
撇掉所有花里胡哨的宣传词，名人古人的加持，
“使名胜还原原来的风景。”
这也是写西湖十景的原因。
它不仅仅是一个名字，一个景址，
也是时间，更是风月。
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