闲吟居诗话
一、诗材与诗才
五七绝体小，用材宜少不可杂。若酒水一杯可酿、盐水一杯可调，倘使酒盐共杯，虽高厨，莫能为。比如金昌绪《闺怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”通篇只拿黄莺说事。又如曹植被逼七步成诗，也仅以萁豆作比，未言其它。
而通材，须通才摆弄，令糖盐、糖醋、糖酒配，反增味。此中高手，首推温庭筠，其《商山早行》颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”将诸多物象并列呈现，构成画面和意境，给人以无尽想象。马致远《天净沙》“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。”亦有异曲同工之妙。
至于奇材，在于发现，乃奇才专利耳，庸才必熟视无睹。其案例非《世说新语》记载之谢家兄妹咏雪莫属：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤下，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。”
二、观物取象，各具面目
毛泽东主席“更立西江石壁”一语写尽大坝雄姿，可谓空前绝后，故此“壁”高不可攀。
我往三峡大坝，恰值泄洪，远观泄洪洞被若干格栅隔开，颇类“篦、梳”之什，故绕开“壁”作“篦”想，于是有“峡江篦立梳云梦”云云。
及至三门峡，虽天人鬼三门因建坝被炸除，然遗石如齿豁般于江底尚存，并辅有图说于坝头，便自然得句“三门齿豁天人鬼，只合坝头图上看。”
至于前苏联援建之梅山连拱坝，与河蚌并无二致，只能是“坝拱平湖河蚌开”。
三、古今月不同
亘古明月，盈虚年年，未曾变换模样。但凡咏月，必月牙、玉盘、银蟾、玉兔，几成定式。
以我观之，“中规日月有千殊”！现代材料、物件多于古代而又胜于古代，咏月岂必白玉盘！白色玻璃、白色塑料，古所未有，拿来一用，或助今人超越古人亦未可知矣。
基于此，我《出国》一诗便这般写来：“未行先已卜归期，育我川原怎忍离？最是月圆如纽扣，乡思作线钉征衣。”将家乡月钉于出征衣，意恐迟迟归。或谓钉字失之雅，窃以为此纽扣非古之布料纽扣，似不可以绣或缝字替代。
正声如此，戏咏或可另僻蹊径。概叹人生轨迹如月之被锁定，我也曾“新恨来时掐破天”。状初月，不唯“牙”是专利，“指甲”或可竞争。
四、诗美在于发现
自然界中，美可谓无处不在，关键在于发现。变“人人眼前所有”为“笔下所有”，诗家职责也，亦高手之能事耳。
比若夕阳，乃人人眼前所有，而“夕阳一点如红豆，已把相思写满天。”则归甄秀荣所独有。甄诗系中华诗词学会主办主评之首届红豆爱情诗词大赛二等奖作品，“夕阳如红豆”之被发现，堪称诗坛大事件！褒奖发现者，理所应当。
他如刘庆霖“小路如绳捆大山”、张智深“一条领带挽京华”，皆有发现之功。拙句“一片痴情秋熟透，霜枫真似盖头红。”亦偶然发现耳。
五、偶合
佳构每有偶合。余尝激赏庆霖“且让梅花自主张”句，以为首创。某一日，闲翻明小说《国色天香·刘生觅莲记》，见有“吩咐梅花自主张”，讶其“主张”在先，又证之王士祯《带经堂诗话▪香祖笔记》并袁枚《随园诗话》，知始作俑者乃南宋陈郁，而庆霖未必知矣。
此等误撞，非庆霖独遇，拙稿《侃宋太宗》尾联“最是小周归掌握，美人从此累英雄。”少锋评曰：与“生怕情多累美人”异曲同工。愧我不明其出处，便不耻下问于少锋，答曰：郁达夫《钓台题壁》诗。噫！同工未必，同为“美人”所“累”是真。差堪慰也。
六、借力翻新
古来咏月，首推杜工部“月是故乡明”并苏子瞻“千里共婵娟”，今人莫有过之者。某深感咏月之不易。然月之消息关乎离合，极易惹情思，为诗人不得不咏之物。所谓月到中秋分外圆，中秋尤甚，挥之不去。
拙咏《中秋有寄》，记新婚妻与我别而去省城某高校接受第二学历继续教育之事，言离情之苦，亦不得不咏尔，遂有“云开万里放新晴，桂子分香到绿城。知有婵娟人与共，不唯月是故乡明”成篇。结联如此这般，何也？以其古人不可逾越，而取巧借力反之，又切合时代情境故也。当此信息高速公路时代，万里音容如在耳目前。又以时平世泰，是处皆可为家。他乡游子，岂可过于悲情哉？
七、名花有主
爱花之心人皆有之，诗人尤甚。俗谓先下手为强，故名花多已有主。兰属屈原，菊归陶潜，梅被和靖娶，荷出污泥不染而任由周敦颐染指，竹直节勿弯但折服于郑板桥。今人欲夺其爱，何其难哉！我等不得不另寻芳草。
拙眸偶被较少诗人问津之向日葵吸引，有五律美之曰：
勃发当阳盛，青春灿烂晴。
花开番菊茂，蜂作蜜房成。
情不因年老，心能向日倾。
襟怀光照满，磊落写生平。
慕葵之心无他，唯其能洁心向日耳。
八、花有个性
花有个性。牡丹“真国色”，兰花“王者香”，梅有傲骨，菊耐寒霜。诗人咏花，不可贴万能标签，须以彰显个性为上，尤以“不著一字，尽得风流”为要。予尝以此标准咏兰两首，其一曰：
休嫌俗称草，九畹驻春光。
最是骚风劲，偏能韵味长。
板桥为写意，屈子费评章。
佳句此间得，自然王者香。
未著“兰”字。其二曰：
梅已被人娶，幽兰或可盟。
徽真留墨宝，风韵证骚经。
小得闲中趣，略生婚外情。
楚山思别馆，朝暮晤卿卿。
以兰为情人，少得风流尔。
九、五十学从头
杨逸明先生堪称当代又一聂绀弩。其诗作如屋有柱，如人有骨，戏题庄出者多。如“过街惊羡人间贼，竟有朱衣紫绶遮。”又“词客不须愁屋破，如今广厦半空关。”等，俯拾即是。逸明有如此成就，其自曝曰得益于五十拜师从头学诗。逸明年十四自《诗词格律》开始写诗，及至知天命，仍在“原地踏步”，一次偶然机缘，逸明拜师函授于《诗刊》杨金亭先生，四载而后，便“突破了一次自已”。
不才我与逸明兄有一段诗缘，又前半生学诗经历何其相似乃尔：我十五岁得《千家诗》偶尔诵习之，年十七研《诗词格律》开始创作。至壬辰知天命，岁初某一日回味旧作，竟无一首可读！遂动绾结之念，将杂咏闲吟之什存之曰《闲吟居诗稿》。逸明谓“人间只见皮囊老，不信诗人有暮年！”今将去职，退而思得，以逸明为范，以时事为咏，倘亦拜得名师，他年再登诗坛，一新今日之面目亦未可知矣。
十、女诗人多矜持
男女有别，诗人亦然。女诗人多矜持，所作多婉曲。雨疏风骤之后，李清照亦不忘保持淑女形象，宁愿“试问卷帘人，却道海棠依旧”，亦不肯出户亲自一探究竟。朱淑贞“娇痴不怕人猜，随群暂遣愁怀”，偶尔放松一次，终难有所作为，剩有“归来懒倚妆台”之无奈。薛宝钗堪称矜持典范，“珍重芳姿昼俺门”自不必论；而叛逆者林黛玉亦不过“半卷湘帘半掩门”，仅此而已。当代女诗人所处环境，已无封建藩篱，周燕婷早春出游过溪，本该潇洒走一回，却也才“和袜试寒温”。李静凤以女诗人特有笔性，将地坼山崩之汶川大地震描绘成“屈蠖迁移动九垓”，矜之尤甚。矜则矜矣！诗之长河因李清照们而美丽。
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