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一个人,把这二个“祥兆”做到极致,往往是贵气来临的开端
勤俭则身贵,行善则心贵——弘一
前言:
“贵气”指的就是成功人士,身上的那种过人的气质,同样也指的是有着高明的处世手段以及非凡的气度的人,自己与这样优秀的人结交,在耳濡目染之下,也会变的优秀起来,而飞黄腾达也只不过是时间的问题。但是如何才能让一个人拥有这样过人的气质呢,其实只需要看到两种征兆。

弘一大师在自己留下的箴言中有一句极为的重要——“勤俭则身贵,行善则心贵。”这其实都是我们日常能做到的小事,但是我们却远远没有达到“心贵”与“身贵”的标注,那是因为我们都没有把这两种良好的品德用心的践行。

勤俭节约
“勤俭是致富的根本”大额的财富并非是与生俱来,都是要经过无数的拼搏与努力之后才能达到的。人们如果想要拥有富裕的生活,那么在最初有这个目标的时候就要开始贯彻勤俭节约的习惯,为自己的以后做好充足的打算,只有这样下来的日积月累,才能够越来越富裕。

然而只有自己勤俭节约还远远不够,我们也要教导自己的子孙后代,让他们一代一代的传承勤俭节约的好品质,这样一代一代优良的品德耳濡目染过后,渐渐的自己的家族也会变的越来越富有。有些出身优越家庭的子女,他们从未体验过贫苦的生活,因此他们也无法感同身受平凡人的日子。

他们也许会骄纵跋扈,追求奢侈的生活与极致的享受,他们会认为节约是一件非常令人费解的行为,甚至还会有人对这样的一个习惯深恶痛绝觉得羞耻,但其实节约并不羞耻,令人羞耻的是那些花着自己祖祖辈辈攒下来的基业,却不知道感恩的人。

乐善好施
一位出身并不显赫的人,会有能力纵横官场数十年而不倒,身后的桃李遍布天下吗,答案是有的,曾国潘是世人心目中的伟人,尽管他的出身并不高贵,但是这也给了他体恤劳苦大众的根基。勤奋一直是他的一个最显著的标签。

古代的读书人要想出人头地,唯一的方法就是科举考试,曾国潘前前后后的经过了六次科举,然而每一次都名落孙山,但是他也并没有放弃,而是愈加的勤奋刻苦,最后终于在第七次考试中一举夺魁,正式的步入了官场,成为了晚清时期的重臣之一。

除了勤奋以外,曾国潘能在这样一个人才辈出的官场中占据一席位,并且长盛不衰,靠的就是他的乐善好施。曾国潘深谙与人相处的准则,面对年轻的官员向自己讨教有关于如何成功的话题时,他也毫不吝啬的倾囊相授,正是因为如此,他在官场上的人际关系非常的好,仕途也一直是顺风顺水。

我们所熟知的晚晴权臣,李鸿章左宗棠等人,都是收到过曾国潘的提拔与指点,因此对他也一直非常的仰慕与尊敬,不以傲慢欺人,不以厚禄行恶,这就是他为自己准备的行为守则,而他做的,要比我们想象中要好的许多。

结束语:
古人的事例为我们打下了基础,他们的所作所为也同样是我们的榜样与对照,一个人能够带动自己的家庭一起勤俭,那么家庭也会越来越兴旺,假如一个人能够一生积德行善,那么他也就有了祥瑞之兆,福气连绵。
原本以为简单的两件小事,其实真正的做起来要经历漫长的沉淀与等待,因此只有将这两件事情做到尽善尽美的人,才可以称得上是有贵气的人,而我们现实生活中遇到了的话,也要记得说一声:恭喜恭喜呀
【参考文献】《曾国潘家书》
【图片来源网络】
【文案编辑】目海志W
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