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心存敬畏 学会感恩 懂得知足——读《大故宫》有感
        2013-09-13 15:23:17  

  好久没有为了一部著作如此上心,更好久没有读到一部著作如此给力。我花了半月,终于读完了阎崇年老先生的大作——《大故宫》,阎老用一条中轴线贯穿宫城、皇城、内城和外城,讲述了“正大光明、中正仁和”的理念;用午门廷杖和士大夫坚持正言、敢于直谏的高尚精神,阐述了“浩然正气”;以王振和刘瑾的例子,说明了“养正心、勤正学、亲正人、行正道”的做人准则;用乾清宫上的“千叟宴”宣扬了“尊老敬老”的传统美德;更用保和殿上的考试,阐明了“仕而优则学,学而优则仕”这一终身学习的勤勉精神!从中,笔者不仅读懂了《大故宫》,更悟出了敬畏、感恩、知足的做人准则和为官品质。

  心存敬畏

  敬畏,是一种人生态度,也是一种人生智慧,更是新时期党员干部不可或缺的党性修养和思想境界。心有所敬,行必有所循;心有所畏,行必有所止。当代党员和人民公仆又应当心敬什么、心畏什么呢?敬畏历史。历史是现实的向导,历史往往蕴藏着走向未来的资源。马克思曾极而言之:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学”。古人也说:“以史为镜,可以知兴替”。历史是前人用国破家亡蘸着血泪和羞辱书写的教课书,由此必然达彼的历史发展规律必须尊重和借鉴。敬畏历史,就要善于从历史中总结经验,不断走向进步;敬畏历史,就要善于从历史中汲取智慧,正确把握前进的方向;敬畏历史,就要反躬自省,吸取教训,对虚化颠覆的历史作出正确的判断;敬畏历史,就要对历史负责,自己所做的事情要经得起历史的检验、审判和评价,否则必将成为迟滞、阻碍历史发展的民族罪人。敬畏权力。古人说:“权,利民残民两可间,位谁掌,此乃大于天。权,奸侫长垂数尺涎。强争夺,为势为金钱”。道理至明,含义至深,吾辈不能不悟。所以,我们要以敬畏之心对待权力,敬畏不是惧怕、怯懦,也不是畏首畏尾、缩手缩脚,而是尊重又畏惧。一个人如果失去了敬畏之心,为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮,甚至贪得无厌、无法无天,最终吞下自酿的苦果;只有主动在自己头顶上悬一把利剑、套一个“紧箍咒”、使之多一分畏惧、去一分贪婪,多一分小心、少一些欲望,在利益面前不贪心、在诱惑面前不动心、在分化面前不变心。敬畏人民。《大故宫》第七讲—太和大典卷尾云:“治天下在得民心,士为秀民,士心得则民心得矣”。纵观历史长河,这是一条颠扑不破的真理。易中天在《百家讲坛》中语气确凿地说:“国家公务员要敬畏人民。”如反其道而行之,居高临下,无视人民的尊严,只会重蹈“水覆舟”的历史之轮回。对党的干部来说,我们只有始终不忘“敬畏人民”,重要的是牢记党的宗旨,在思想深处解决“权为谁用、情为谁系、利为谁谋,为何立党、为谁执政”的根本问题,才能真正做到“心里装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众”。

  学会感恩

  孟子曾云:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养”。感恩,是中华民族的传统美德,也是党员干部的立身之基、从政之道、做人之本。党员干部只有常怀感恩之心,才能不断涌动责任、回报、知足和善良的情怀,才能牢记使命,不负信任,恪尽职守,无私奉献。我们需感恩组织。感恩组织,是一种党性觉悟、品格锤炼、奋发动力。一个干部的成长与升迁,有个人奋斗因素,有发展机遇因素,但最根本的是组织培养。没有组织的培养,一个人能量再大、能力再强也难有所作为。我们要以进取心,使命感,感恩组织大恩,只有知大恩者,才有大境界、大作为、大智慧,才不会忘其根本,多一些正气、责任、坦荡,少一些依赖、顾虑、羁绊,才会真心实意为人民服务。感恩群众。群众是我们的“衣食父母”,我们是群众的“公仆”。只有把群众放在心上,群众才会把我们放在心上。“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”党员干部的言行举止,群众自有一本帐;党员干部的德才评价,群众自有一杆秤。感恩群众,就要亲民、爱民、恤民,时刻把群众的安危冷暖放在心上,在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,多做惠民利民富民的事情,多做雪中送炭、为民解忧的事。感恩时代。伟大的时代为我们提供了施展个人才华的大舞台,生逢盛世,是我们人生幸事。感恩时代,就要懂得珍惜,珍惜现在的稳定形势、珍惜现有的工作岗位;感恩时代,就要以史为鉴,深刻汲取历史上的教训,全心担当时代重任;感恩时代,就要与时俱进,紧跟时代步伐,开拓创新争优,努力做出既让今人满意,又让后人受惠,经得起实践、历史和人民检验的业绩。感恩同志。“一个单打独斗的人可以走得快,但一群相互帮助的人才能够走得更远。”就一个人的能力来讲,仅凭自身力量根本战胜不了所面临的一切艰难困苦,必须要靠同志们的支持与帮助。所以,我们要感恩同志、相互支持,宽和谦让,不计得失,共同把党的事业干好,把人们服务好。感恩父母家人。唐朝孟郊诗曰:“谁言寸草心,报得三春晖”。父母之恩,重于泰山。感恩父母,除了要在物质上、生活上尽孝道外,精神上的慰藉更为重要。精神上的慰藉主要就是干好工作不出事。此外,在我们成长进步的过程中,妻儿子女、兄弟姐妹都给了我们很大的支持,我们干干净净做人,清清白白做事,就是对他们最大的感恩。

  懂得知足

  《大故宫》第二十四讲—坤宁不安卷尾诗云:“祸生于多贪,患生于多欲”。老子也曾讲过:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻”。党员干部应当在做人知不足、做事不知足的同时,做到做官知足。知足物质。菜根谭语:“广厦千间,夜卧六尺;家财万贯、日食三餐”、“两个拳头握古今,握住了还当放手;一条竹竿挑风月,挑到时也要歇肩”。党员干部的工资待遇虽然不高,但与过去战争年代相比,与面朝黄土背朝天的农民群众相比,与为了养家糊口而辛苦劳碌的下岗工人相比,不知要好多少倍。党员干部要时刻保持“知足常乐”的良好心态,不执迷于权力、金钱、美色等各种诱惑的追逐,不贪求、不妄想,在平凡的工作岗位上最大限度地发挥自己的才能,在自己平凡而伟大的人生中实现自我价值。知足权力。权力就如同一把双韧剑,可以助人实现宏图大志也可能让人坠如罪恶的深渊。放眼社会,有多少贪官污吏为了自己大了又大的欲望,不择手段的追逐权力,终是逃脱不了法网恢恢。只有把对权力的欲望控制在合理合法的范围内,正确对待个人的升迁与否,坦然接受党和人民的选择。组织把自己放在什么岗位上,就在那个岗位上尽职尽责,发光发热。知足荣誉。老子说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”知道满足的人就不会遭到困辱,知道适可而止的人就不会遇到险恶。党员干部尽最大可能为组织和所在团队争取荣誉,这是进取向上的表现。但是,如果朝思暮想、处心积虑、不择手段地为自己追逐虚名,必然会为名所困,甚至毁了自己。所以,党员干部要淡泊名利、勤政廉政、无私奉献,为党和人民的事业作出我们应该作出、能够作出的贡献。知足爱好。人总是要有一些爱好的,领导干部也不例外。但是,由于领导干部特殊的身份和地位,在对待爱好方面一定要慎重。总有那么一些别有用心的人,为了达到个人目的,窥探并利用官员的爱好,投其所好,为己所用。某些官员禁不住诱惑,越陷越深,最终身败名裂。新时期党员干部在追求兴趣特长上,要发扬高雅、舍弃低俗,以健康向上的文体活动,文明高尚的业余生活,充实精神世界,磨砺坚强意志,培养优秀人格。

  《大故宫》是一部好书,是一部值得党员干部研阅的好书。愿我们新时期的党员干部都能从中参透奥妙、汲取智慧,走好、走稳人生的每一步。(李海洋)

来源:盐城市工委   作者:盐城市工委  
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