鲁迅写文章的目’的,是要“将旧社会的病根暴露出来,催人留心,设法加以疗治。”对于那些貌似中庸、温文尔雅,实质上却是暴君,屠夫的帮闲、叭儿狗的“文人学者”,鲁迅是痛恨的,尤其当这些正人君子们企图把青年人引入歧途时,鲁迅更不能沉默不语,任其为所欲为。’《小品文的危机》正是基于此而发,是揭露正人君子们的檄文,是振奋青年人的警世钟。
鲁迅在本文中要讲述的道理似乎很简单,即“生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。”但是,怎祥才能使广大青年接受这个道理,让他们抛弃正人君子们鼓吹的风雅、雍容的吟风弄月,就不那么简单了。因为后者还是有一定的“魅力”和迷惑性的。
一石双鸟,非武林高手不能。鲁迅便是这样的文坛巨匠。对待那些正人君子们,鲁迅向来不留情面,予以尖锐、辛辣的讽刺,文中说他们的“小摆设”般的小品文。正如烟花女子,已经不能在弄堂里拉扯她的生意,只好涂脂抹粉,在夜里蹩到马路上来了。”一个比喻,小品文的危机所在与其制作者的丑陋跃然纸上。
鲁迅更关心、爱护的是众多热爱文学的青年,他深知,读者中的主体是青年人,因此,《小品文的危机》针对青年人的特点和接受偏爱进行构思和行文。限于篇幅,这里只谈两点突出的特色。
首先是形象具体性。危机本身是个抽象概念,怎样使它具有形象性,同时又有趣味呢?文章开头一字不提小品文,却不厌其详地谈起小摆设。谈小摆设又是先从收集它的名人之死谈起,从全文看,这是很有深意的点题。仅从开场白的角度看,也意趣盎然,形象而又具体,能诱人读下去。鲁迅用了一半左右的篇幅介绍什么是小摆设,它的历史、功用及鉴赏家。对后两点,文中写道:“那只是所谓士大夫的'清玩’。此外,至少必须有几十亩膏腴的田地,在家必须有几间幽雅的书斋;就是流寓上海,也一定得生活较为安闲,在客栈里有一间长包的房子,书桌一顶,烟榻一张,瘾足心闲,摩挲赏鉴。’,这就形象地告诉读者,小摆设的价值所在。接下去,笔锋一转:“在风沙扑面,狼虎成群的时候,谁还有这许多闲功夫,来赏玩琥珀扇坠、翡翠戒指呢?’’读到此处,头脑再单纯,再不谙世事的人也会领悟到,鲁迅介绍小摆设是针对现实,是比物联类。那么,真意在哪里呢?真意在于揭露正人君子们鼓吹小品文应成为小摆设的卑鄙用心:“要求者以为可以靠着低诉或微吟,将粗犷的人心,磨得渐渐的平滑。这就是想别人一心看着《六朝文絜》,而忘记了自己是抱在黄河决口之后,淹得仅仅露出水面的树梢头。”《六朝文絜》与水面的树梢头,多么强烈的鲜明对照,使读者一振而猛醒,从故纸堆、小摆设中抬起头来审视眼前的社会;同时,正人君子们“循循劝诱”的伪善面孔也昭然若揭。文章的收尾处,鲁迅用医学上的“极期”,形象地说明危机再发展下去的两种可能,使抽象的概念演绎变得生动、有趣,青年读者容易理解,也乐于接受。
其次是史笔的概括性。青年人缺少历史知识,容易上当、受骗,针对于此,鲁迅清楚、概要地介绍了小品文的历史(附带说一句,对小摆设的分析也是来龙去脉明晰有序的)。在梳理小品文的历史过程中,让读者了解到小品文的光辉是与“抗争和愤激之谈”,关心天下、社会、讽刺、攻击、不平联系在一起的;小品文蜕变而成为小摆设,是“费去许多助虐的武将的刀锋,帮闲的文臣的笔锋”的结果。对“五四”以后小品文的状况及其所以然,鲁迅告诉青年们,它的光辉也在于挣扎和战斗。但“因为常常取法于英国的随笔,所以也带一点幽默和雍容;写法也有漂亮和缜密的,这是为了对旧文学的示威,在表示旧文学之自以为特长者,白话文学也并非做不到。”经过鲁迅的史笔勾沉,玩赏小品文的雍容缜密的文学青年也自当猛醒,帮闲文臣之流炮制的麻醉剂到此失去效用。
此外《小品文的危机》也是一首精妙的讽喻诗。文章言简意赅,短短一千余字,把小摆设、小品文的生存、发展及二者的对比都清清楚楚凸现在读者面前,行文的整体框架一如传统诗歌,起首先言他物引出所讽议之事物,再用鲜明的形象对比直接诉诸读者,同时间杂画龙点睛般的评讥直抒胸臆。我们说她是一首诗还不仅仅在于此,更因为全文贯穿、回荡着优愤的诗情,这诗情是凡读了这篇作品的人都能够深切感受到的。
(孟固)
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