突然发现头发长了，想想已经有四十七天没有剃头了。
记得小时候，农村里经常会有人挑着个担子在各村行走，担子的一头是板凳和剃头工具（冷），一头是铜桶、铜盆、水壶和木炭（热）。这就是俗话说的“剃头挑子一头热”。在板凳的那头还挂着一个钳形钢片和一个铁棍，铁棍敲打钢片叫“唤头”，人们听到“当啷、当啷”的声音时，就知道剃头匠来了。那时剃一个头收五分钱或两个鸡蛋，有的人家剃的人多，不给钱，供剃头匠一顿饭就行了。
剃头也叫修发、剃发、剪发、理发等。《晋书·谢安传》：“ 温后诣安 ，值其理发”，应该是对理发最早的记载。古时的理发主要是沐发与梳栉。有人说因为古人认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。我并不认同这种说法。头发受之于父母，胡须也受之于父母，为何胡须就可以剃除？何况，如果人从生下来就不剪发，该是多么恐怖的事儿。因此我想，古人的理发，应该是和我们现在发廊女性“做头发”差不多，还是要修剪的，只是留多少的事儿。
流行的说法，剃头始于清朝，说是满清入关后，为了达到长久统治的需要，曾下“剃发令”，将汉族束发为髻改为金钱鼠尾，强制下令男子一律剃头梳辫，“留发不留头，留头不留发”。那时，专门有朝廷的人挑着一幅剃头担子，担子的一面挂着一把刀，不肯剃发就立即砍头。所以民国成立后干的第一件事，就是把人们的长辫子剃掉。
那年在美国看到大孙儿第一次剃头时，特别享受的样子，不知道我第一次剃头是什么样。只记得三哥是村里第一个买剃头刀子的。一次，叔伯侄儿喝多了，拉着三哥的手，舌头大了:“三叔，给我剃、剃头”。笑的我肚子疼。在美国剃了一次头，花费十七美金，是一个黑人女理发师。剃完后，我立即让儿子带我去商场买了顶帽子，带了七八天。
在部队，新兵到连队的第一件事就是剃头。不管你原来是什么发型，也不管你喜欢什么发型，通通都剃小平头，即是显得干净利落，更是为了受伤后便于包扎。
和所有行业一样，理发业也有自己的祖师爷。纪昀在《乌鲁木齐杂记》说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”传说雍正头上长癞疤，很难剃，不少匠人被杀。一位罗姓道人不但剃好了雍正的头发，还治好了他的癞疤。雍正龙颜大悦，不但不再杀剃头师傅，并敕封理发师为“半副銮驾，小执事”，并赠对联：“做天下头等事业，用世间顶上功夫”。这位道人姓罗名隐。每年的阴历七月十三是罗祖诞辰纪念日，剃头行业要举行庆祝活动的。四十年代的最大一场庆祝活动是在中南海同仁堂举办的。我把这个事情讲给今天正在给我剃头的理发师，他哈哈大笑，说是第一次听说。
剃头首先是为了清洁，毕竟“蓬头”和“垢面”是紧密相关的。
剃头和健康有密切联系，中医认为头为“阳位”，头部走的都是阳经，适当的减少头发，使阳气顺利升发，有利于阴阳平衡。这就是人们常说的“凉头暖足”。特别是有慢性病，比如高血压患者，不要留过多头发。但感冒发烧时，不宜剃头。
剃头也是人生一种修养，身体的休养，精神的修养。当你剃了一个满意的发型时，整个人是不是都觉得很有精神？如果理了个不满意的头，心里也是很懊恼的。
现在剃头挑子已经很少见了。到处都是发廊。人们已经将剃头、剪发、理发习惯于叫美发，即是招揽生意的需要，也是时代的进步。
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